콜로 나타 마을은 사그로 산 아래 북부 아푸 안 알프스의 박차를 가하는 고대 마을입니다. 그것은 독특한 맛과 맛,거기에 생산되는 라드에 의해 다른 사람과 구별된다. 작은 마을은 카라라의 도시 근처에 위치하고 있습니다,제노아-리보르노 고속도로에서 오는 사람들을 위해,권장 출구는 카라라의 것입니다,여기에서 대리석 채석장에 대한 표지판을 따라,다음 콜로 나타의 마을. 이 마을은 로마의 기원이며,이름 자체는 채석장에서 일하는 사람들이 살고,식민지로 태어난 사실에서 유래;마을의 거리가 가파른,매우 좁고,특성 아치 아래 통과하고 장소에서 가장 높은 지점에 도달,교회는 다시 세콜로로 거슬러 올라간다. 마사-카라라 지방의 분획들 중에서,콜로나타는 채석장들의 기능에서 태어나 개발되고 살고 있는 채석장들의 국가로서 더욱 정밀하게 구성된 것이다:시야에 벽으로 둘러싸인 대리석 돌은 그 나라의 건축에서 우세한 요소이다. 산의 가파른 경사면에 거의 독특한 덩어리로 묶여 있고 좁은 계단으로 주름진 집에는 일반적으로 매우 작은 현관,문,창문이 있습니다. 정면에는 매우 드문 예외,신성한 아디 큘 또는 봉헌 글을 제외하고는 나타나지 않으며,모든 것의 표현은 벌거 벗은 돌과 연결되어 있으며,시간이 지남에 따라 긁어 내고 페인트 칠됩니다. 1810 년 콜로 나타의 채석장(지오이 아 지역)에서 1 세콜로로 거슬러 올라가는 묘비가 발견되었습니다 이 묘비는 콜로 나타가 로마 시대에 대리석 생산의 활발한 중심지라는 가장 구체적인 증거입니다. 마을의 바로 그 이름은,많은에 따르면,강제적으로,지역에 정착 노예의 식민지에서 유래;다른 역사가들은,그러나,콜로나타의 이름이 지역에서 추출 된 대리석은 로마 사원의 기둥의 건설에 사용되었다는 사실에서 유래 있다고 생각;세 번째 버전은,마지막으로,이 지역의 사원의 존재에 이름을 리드,이는,유일한 거주되고,예배의 장소를 필요로하는 유일한 사람이었다. 문라이즈 17:00,월몰 00:31,달의 위상:왁싱 만월 안전하고 위험한 평원에서 멀리 떨어져있는 마을의 위치는 방어적인 목적을 위해 인간 정착지의 생존을 선호하며,억압적인 로마 계층과의 관계가 끊어지고 다른 목적과 다른 규칙에 따라 점차적으로 조직됩니다:돼지의 번식과 일하는 고기의 유명한 숙달,밤나무 재배,목축업은 중세 후기에 개발 된 모든 활동이며,우리는 마을의 경제를 기반으로 발견되며,그들 주위에 충분한 뉴스가 제공 될 때. 물론,이 모든 일이 발생했을 때 마을의 삶은 크게 바뀌 었습니다:채석장의 재 활성화와 상대적으로 조용한 시간은 어두운 중세 시대와는 매우 다른 삶의 조건을 만들어 냈습니다. 1499 년 카라레세의 현존하는 마모룸 행정관들 가운데 6 명은 콜로나타였다. 그 후 수십 년 동안,대리석 농장의 변화된 체제는 새로운 재산의 형성과 복지의 특정 확산을 선호했습니다. 이 사실은 인구의 자급 자족 성격과 함께 콜로 나타와 계곡의 나머지 부분 사이에 일정한 횡격막을 유지하는 데 도움이되었습니다.이 현상은 콜로 나타가 카라 레세의 유일한 마을이었던 1894 년에 모든 증거에 있었으며 어떤 식 으로든 비극적 인 움직임에 관여하지 않았습니다. 마지막 전쟁 동안 마을은 사건의 비극에 완전히 참여했고 또한 집을 불 태웠다. 광장에 배치 된 상패,이 비극적 인 사건을 정확하게 암시:"불이 타지,콜로 나타의 아이들,당신의 믿음 당신의 자유..."