파르마 세례당

베네데토 안텔라미가 설계하고 1196년에서 1216년 사이에 지어진 파르마 세례당은 로마네스크 양식에서 초기 고딕 양식으로의 전환을 보여주는 가장 중요한 기념물 중 하나입니다. 분홍색 베로나 대리석으로 만들어진 팔각형 구조는 아치형 개구부가 있는 네 개의 로지아로 높이가 발전합니다.그는 처녀의 포털북쪽을 바라보며 두오모 광장을 마주보고 있는 문으로, 주교는 이 입구에서 엄숙하게 입장합니다.이 문은 꽃을 들고 있는 왕관을 쓴 성모와 위쪽 창틀을 차지하고 있는 축복의 아이에서 그 이름을 따왔습니다. 바로 아래에는 세례를 상징적으로 암시하는 두 개의 물결이 보입니다. 문설주 쪽으로 시선을 옮기면 메시아의 후손의 역사를 설명하는 두 개의 가계도를 볼 수 있습니다: 그리스도의 예표인 모세로 끝나는 야곱의 가계도와 예수의 어머니 마리아가 유래한 이새의 가계도입니다. 문은 열두 사도가 배치된 상부 프리즈로 완성됩니다. 상인방에는 '조각가 베네딕투스'의 이름과 건물이 세워지기 시작한 1196년이 새겨져 있습니다.구속자의 문이 문은 세례당의 주요 문으로 서쪽을 향하고 있으며, 포도원의 비유와 함께 자비의 일과 인간의 여섯 시대가 묘사된 두 개의 잼으로 둘러싸여 있습니다.다시 말하지만, 포털의 이름은 보좌에 앉아서 그의 신성한 본성을 상징하는 붉은 튜닉을 입은 구속자를 묘사 한 루넷의 내용물에서 따온 것입니다. 또한 성 바울의 모습도 있는데, 이는 나팔을 든 두 천사가 낙원에서 상을 받거나 지옥에서 끝없는 형벌을 받도록 부름받은 죽은 자들을 깨우는 아래 아치형의 장면과 연결되어 있습니다. 다시 말하지만, 천창 위의 프리즈는 열두 사도에게 헌정되었습니다.세례자 포털한때 교리 문답자, 즉 세례 성사에 참례하기 위해 신앙의 여정을 떠난 사람들이 이 문을 통해 들어왔습니다.이 곳에서는 인도에서 유래한 경건한 이야기가 나레이션으로 들려오는데, 늙은 은둔자 바라암의 손에 의해 기독교로 개종한 인도 왕자 요사밧의 이야기입니다. 장면의 중앙에는 한 청년이 벌집에서 꿀을 채취하려는 나무가 있는데, 그 아래에는 죽음의 상징인 위협적인 용의 존재를 무시한 채 꿀을 채취하려고 합니다. 한편 두 마리의 쥐가 나무의 뿌리를 갉아먹고 있고, 양쪽에는 해와 달이 전차를 타고 있으며, 이는 시간이 끝없이 흘러간다는 알레고리입니다.주포로가 있는 타일세례당 기슭을 따라 주포로가 흐르고 있습니다. 이 작품은 베네데토 안텔라미와 그의 작업실에서 만든 75개의 패널로 이루어진 거의 중단되지 않은 시리즈입니다.묘사 된 주제는 지옥과 바다 괴물, 켄타우로스, 사이렌, 리오콘, 바실리스크, 그리핀, 개, 새, 말 및 인간 인물과 같은 상징적이고 환상적입니다. 네 가지 미덕(순결, 자선, 믿음, 희망)을 상징하는 네 개의 패널이 75개의 시리즈에 추가되어 전체 주포로를 이해하는 열쇠를 제공합니다.돔세례당 돔은 13세기 30년대에 비잔틴 도상학 모델의 영향을 받은 포 계곡의 장인들이 프레스코화로 그렸습니다.둥근 천장은 여섯 개의 동심원 수평 띠로 나뉘는데, 첫 번째 띠(아래쪽부터)에는 아브라함의 생애, 두 번째 띠에는 세례 요한의 생애, 세 번째 띠에는 선지자와 왕의 이론에 둘러싸인 성모와 세례자와 함께 영광스러운 그리스도, 네 번째 띠에는 사도들과 전도자, 다섯 번째 띠에는 성벽이 있는 하늘의 예루살렘, 고정 별이있는 하늘, 마지막으로 사랑의 색인 붉은 색의 엠피레안이 묘사되어 있습니다. 이 돔은 세례당에서 가장 중요한 부분이며 우산형 돔의 독특한 예로, 키스톤의 정점에서 16개의 갈비뼈가 방사형 배열로 뻗어나가는 형태입니다.주변 틈새와 분지건물의 내부 둘레는 16개의 틈새로 정의되며, 여기에는 중요한 봉헌 프레스코화 주기가 있습니다. 이 프레스코화는 14~15세기에 마에스트로 디 제라르도 비앙키, 마에스트로 델 트리온포 델라 모테, 니콜로 다 레지오, 베르톨리노 다 피아첸차와 같은 에밀리아 예술가들에 의해 그려졌습니다.지하 부분과 로지아 사이의 연결 분지에는 안텔라 미 학교의 풍부한 조각 장식이 특징입니다. 외부 포털의 루넷과 동일한 돌 블록에 새겨진이 분지의 건축 적 특징은 양쪽에 조각되어 세례당 건축의 상징적 상징을 강화한다는 것입니다.세례 글꼴건물 중앙에는 베로나 석재로 만든 커다란 팔각형 글꼴이 있으며, 그 모양을 따라 두 개의 계단 위에 세워져 있습니다.모양을 따르는 섬세한 프로파일을 제외하고는 특별한 조각 장식이 없습니다. 침수를 통해 세례를 받기 위해 물이 채워진 대야는 십자가를 상징하는 네잎 클로버 모양의 또 다른 작은 대야를 둘러싸고 있습니다. 이 작은 대야에 축하객들이 앉았습니다.세례 글꼴남서쪽 틈새에는 14세기부터 주입식 세례에 사용된 두 번째 세례대가 있습니다.이 글꼴의 분지에는 식물 장식(낙원의 정원에 있는 나무)과 빽빽하게 얽힌 덩굴이 있으며, 그 사이로 일부 동물도 자리 잡고 있습니다. 글꼴의 바닥에는 웅크리고 있는 사자가 두 발 사이에 먹이를 들고 있습니다. 사자는 죽음을 이기고 승리하신 그리스도의 상징이지만, 세례를 통해 새 생명으로 부활한 신자들은 낙원 동산의 나뭇가지에 서식하는 동물로 표현됩니다.제단동쪽 동쪽 틈새에는 입방체 형태의 대리석 방주인 제단이 있습니다. 앞면에는 세례자, 사제, 레위인이 등장하여 참 제사장이신 그리스도를 암시합니다. 그들의 몸짓은 성찬례의 신학적인 의미를 비유적으로 요약합니다.사순절동쪽의 첫 번째 갤러리에는 무역 도구의 흔적이 여전히 드러나듯이 전체주기를 완료하지 못한 세례당의 Antelamic 건물 부지에 기인 한 12 개월과 2 계절이 있습니다. 그들은 13 세기 4 년 동안 돔의 화가들에 의해 그 자리에 배치되었습니다. 월별 조각 시리즈에서는 매달 특징적인 작품, 우아함과 고귀함, 경쾌함과 우아한 옷차림의 특성을 가진 인물이 피로 속에서도 그리스도에 의해 구속 된 일의 우화로 조각 한 작품을 조각하는 안텔라 미 건물 사이트 특유의 해석 적 방향을 관찰 할 수 있습니다.