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성 도니누스는 도시와 대성당의 역사적이고 상징적인 사건의 중심이 되는 인물입니다. 성인이 순교했다는 전설이 전해지는 곳에는 실제로 원형 예배당에 초기 무덤이 세워져 있는데, 피덴차 교회는 그가 서기 293년경 막시미아누스 헤르쿨레우스 황제(서기 4세기 살았던)의 궁정 시종으로 중요한 기능을 했다고 전해지는데도 불구하고 원형 예배당에 무덤을 세웠어요. 중앙 포털의 얕은 부조는 황제로 즉위하는 순간, 기독교인이 되었기 때문에 직무를 면제해 달라고 요청하는 순간, 막시미안이 그와 그의 동료들을 쫓아 학살하라고 명령하는 순간 등 그의 이야기를 보여줍니다. 이 장면은 한때 도시를 씻고 다리가 있던 스티로네 강 유역에서 벌어집니다. 도니노는 잡혀서 머리가 잘리고 강 오른쪽 강둑에 누워 있습니다.성인의 도상학은 도니노가 자신의 머리를 들고있는 모습을 묘사합니다 (파리의 생 드니처럼).그 순간부터 그는 기적을 행하기 시작했고 타우마 투르 성자로서의 명성은 들불처럼 퍼져서 이탈리아 북부와 중부의 많은 교회에서 성인이 존경받을 정도로 그의 성소 방문이 배가되었고 매장지를 확대 할 필요가있었습니다. 그의 전기를 둘러싼 전설과 미스터리도 배가되었습니다.실제로 고고학 발굴을 통해 성 도니누스가 고대 피덴티아의 공동묘지에 묻혔다는 결론에 도달했지만, 그의 시신이 언제, 왜 서기 2세기부터 석관에 안치되었는지는 아직 밝혀지지 않았습니다. 거룩한 유골이 담긴이 유물은 1853 년 대성당 지하실의 제단 아래에서 발견되었으며 오늘날 성인은 지하실의 황금 방주 안에 안식하고 있습니다.피덴자는 1927 년까지 보르고 산 도니노라고 불리지 않았습니다. 어느 날 발굴을 통해 이 마을이 피덴차라고 불렸다는 로마 시대의 비문이 밝혀질 때까지 원래 이름은 시간의 안개 속에서 사라졌고 곧 지명이 변경되었습니다.이 마을은 고대부터 순례자들을 로마로 데려왔기 때문에 로마아라는 이름을 가진 비아 프란시게나의 전략적 지점에 서 있습니다.성 도니노는 도시와 대성당의 역사적이고 상징적인 사건의 중심이 되는 인물입니다. 성인이 순교했다는 전설이 전해지는 곳에는 실제로 원형 예배당에 초기 무덤이 세워졌는데, 피덴차 교회는 그가 막시미아누스 헤라클레우스 황제(서기 4세기에 살았던)의 궁정 종으로 추정되는 서기 293년경에 이곳에 무덤을 세웠다고 합니다. 중앙 포털의 얕은 부조는 황제로 즉위하는 순간, 기독교인이 되었기 때문에 직무를 면제해 달라고 요청하는 순간, 막시미안이 그와 그의 동료들을 쫓아 학살하라고 명령하는 순간 등 그의 이야기를 보여줍니다. 이 장면은 한때 도시를 씻고 다리가 있던 스티로네 강 유역에서 벌어집니다. 도니노는 잡혀서 머리가 잘리고 강 오른쪽 강둑에 누워 있습니다. 성인의 도상학은 파리의 생 드니처럼 자신의 머리를 들고있는 도니노를 묘사하고 있으며, 그 순간부터 그는 기적을 행하기 시작했고 타우마 투르 성자로서의 명성이 들불처럼 퍼져서 이탈리아 북부와 중부의 많은 교회에서 성인이 존경받을 정도로 그의 성소 방문이 배가되었고 매장지를 확대 할 필요가있게되었습니다. 그의 전기를 둘러싼 전설과 미스터리도 배가되었습니다.실제로 고고학 발굴을 통해 성 도니누스가 고대 피덴티아의 공동묘지에 묻혔다는 결론에 도달했지만, 그의 시신이 언제, 왜 서기 2세기부터 석관에 안치되었는지는 아직 밝혀지지 않았습니다. 성 유해가 담긴 이 유물은 1853년 성당 지하실의 제단 아래에서 발견되었으며, 오늘날 성인은 지하실의 황금 방주 안에 안식하고 있습니다.순교의 장소, 아마도 프랑스 생 드니 대성당의 기원이 된 것과 같은 토굴 순교지가이 화려한 로마네스크 대성당의 건립의 기초가 된 것으로 보이며, 여러 시대에 해당하는 다양한 건물 층 (적어도 7 개)이 연속적으로 이어져 온 것으로 보입니다.피덴차 대성당의 외관은 로마네스크 시대에 조각과 건축이 이미 얼마나 강하게 의존했는지에 대한 가장 중요한 증언 중 하나입니다. 중앙 부분의 아래쪽 부분과 두 개의 탑만이 최종 모습을 드러내는 미완성 작품입니다.대성당의 문은 성인의 생애의 절정, 예수를 위한 희생, 서기 293년 오늘날 로마 다리가 서 있는 스티로네 강 왼쪽 기슭에서 일어난 그의 목이 잘리는 장면을 묘사하고 있습니다. 성자가 생명이 없는 상태로 남겨졌을 때 외관의 옅은 부조에 잘 기억되는 기적이 일어났습니다. 갑자기 시체가 손에 머리를 들고 일어나 개울을 가로질러 걸었습니다!반대편 강둑에 도착하자 그는 누웠고, 몸을 떠난 영혼은 천사들의 인도로 하늘로 올라갔어요.두 개의 탑은 또한 안텔라미아 문화의 중요한 장식 요소를 갖추고 있어요. 북쪽 탑에는 무고한 자의 학살과 동방박사의 행렬을 묘사한 석판 두 개가 있고, 남쪽 탑에는 현악기 프레임 위에 순례의 이야기가 그려져 있습니다.성당 내부는 기둥이 묶여 있고 날씬한 구조의 3단 본당 평면으로 되어 있으며, 여성용 갤러리와 4등창으로 덮여 있습니다. 본당은 지하실 근처의 높은 성당에서 절정에 이릅니다. 최후의 심판을 묘사한 프레스코화 조각에 가깝고 에밀리아 학파의 12세기 말로 거슬러 올라가는 심판자 그리스도와 반란군 천사의 타락을 묘사한 안텔라미아 학파의 두 조각이 주목할 만합니다. 성당의 아래쪽 부분은 12세기에 지어졌으며 대부분의 학자들에 따르면 모데나 대성당의 건축가 란프랑코가 설계했고, 네 개의 측면 예배당은 16세기에 지어졌습니다.대성당의 가장 오래된 부분은 지하실로, 로마네스크 양식과 고딕 양식의 수도로 장식된 5개의 기둥으로 이루어진 두 줄의 지하실이 3개의 본당으로 나뉘어져 있는 것이 특징입니다. 특히 흥미로운 것은 사자 굴에 있는 다니엘의 이미지로 장식된 수도이며, 다른 수도는 인간의 원형, 중세 동물 표본의 인물, 식물 모티브로 장식되어 있습니다. 또한 지하실 안쪽의 고대 로마 석관에는 이 도시의 수호 성인의 유해가 보관되어 있었는데, 나중에 제단 아래에 있는 유물 보관소에 보관되었습니다.
