A Parsis a Perzsa zoroasztriai közösséghez tartozik, aki a 8.században emigrált Indiába, az Arab-iszlám invázió után. Ennek a kivándorlásnak a történelmi részletei kevéssé ismertek, de úgy tűnik, hogy elterjedésüket különösen a 10.századi Gujarat-ban, majd ezt követő koncentrációjukban igazolják Bombay (18. század), ahol főleg kereskedelemre épülő kolóniát alapítottak. Magas kultúrájuk és Virágzó gazdaságuk lehetővé tette számukra, hogy fontos politikai pozíciókat töltsenek be a Nemzeti kongresszuson (1906). Az erős indiai befolyás és az Indiából a világ más országaiba (Kanada, USA, Ausztrália, Kelet-Afrika) történő kivándorlás ellenére a Parsik megőrizték ősi iráni hazájuk szellemi, vallási és társadalmi örökségét. Vallásuk, a Parsizmus, folytatja a zoroasztrianizmus hagyományát, ahogyan azt Perzsiában gyakorolták és megértették a Sasaniak alatt. A perzsák elutasítják az indiánoktól kapott 'tűzimádók' elnevezést, és kijelentik, hogy csak Istent imádják (Ahura Mazd), bár a tűz nagy szerepet játszik szertartásaikban, mint az ősi perzsáknál. A "jó gondolatok, jó szavak, jó cselekedetek" kifejezés a zoroasztriánus hit három pillérét képviseli, és összefoglalja követői hitét és viselkedését. A zoroasztrianizmus a világ legrégebbi kinyilatkoztatott vallása, amely hisz egy Istenben. Zoroaster (Zarathustra) alapította mintegy ezer évvel Krisztus születése előtt az ókori Perzsiában (most Iránban, ahol még mindig üldözik őket). A vallások történetében Istennek sok neve van: Jehova, Allah stb. A Zoroasztrianizmusban Istent "Ahura Mazda" - nak hívják, ami "bölcs Urat"jelent. Isten egyéb nevei a zoroasztriánus vallásban: mindentudó (mindent tud), Mindenható (mindenható), mindenütt jelenlévő (mindenütt jelen van), elképzelhetetlen az emberek számára, változatlan, az élet Teremtője, minden jóság és boldogság forrása. Ezért nincsenek Isten képei. Más vallásokhoz hasonlóan ők is azt hiszik, hogy ő teremtette a világot, és minden nap imádkozik hozzá. Úgy vélik, hogy ha az emberek úgy döntenek, hogy követik őt, ami minden jót képvisel, akkor a gonosz le lesz győzve, és a világ paradicsommá válik. A zoroasztriánus írások közül a legfontosabbak a Gathák, vagy himnuszok, amelyeket maga Zoroaster komponált, és még mindig eredeti nyelvükön őrzik. A világ legrégebbi imája a Gathák zoroasztriánus hitéből származik, amelyet a szóbeli hagyományok tartottak fenn: Yatha Ahu vairyo atha ratush, ashat chit hacha, Vangheush dazda manangho, shyaothnanam angheush Mazdai; Khshathremch Ahura a, yim dregubyo dadat vastarem. "Ahogyan Istent kell választani (mi), a próféta maga az igazság szerint; a jó elme ajándéka azoknak, akik keményen dolgoznak Istenért, az életben. A Teremtő hatalma és dicsősége azoknak adatik meg, akik támogatják a szegényeket és a rászorulókat." A templomot, ahová istentiszteletre mennek, Agiary-nak vagy "tűz templomnak"hívják. Belül van egy tűz vagy kandalló, amely szimbolizálja az istenek fényét vagy bölcsességét és tisztító erejét. Mivel az egyik legrégebbi vallás volt, ez volt az első alkalom, hogy számos közös vallási fogalom említésre került, különösen: a legfelsőbb és elképzelhetetlen Isten fogalma, a halál utáni élet, a jó és a rossz, a halál ítélete, a menny és a pokol és a világ vége. Hisznek abban, hogy az emberi lények megismerhetik Istent az ő isteni tulajdonságain keresztül: jó elme és jó cél (Vohu Manah), igazság és igazságosság (Asha Vahishta), Szent odaadás, derű és szerető kedvesség (Spenta Ameraiti), hatalom és igazságos uralom (Hashathra Vairya), teljesség és egészség (Hauravatat), hosszú élet és halhatatlanság (Ameretat). Ezeket a tulajdonságokat szárnyas lényekként ábrázolják, amelyek emlékeztetnek a keresztény hit arkangyalaira. A zoroasztriánusoknak saját naptáruk, ünnepeik és Szent napjaik vannak. Fontos zoroasztriánus ünnep a Naw-Ruz (újév), amelyet más vallású emberek osztanak meg, például a perzsa származású muzulmánok és a BAH-ok. A zoroasztriánus vallás olyan régi, hogy szimbólumaikat Régészeti helyeken, például Persepolis városának ősi romjaiban találhatják meg, szent szövegeiket pedig ékírással (ékszerű) írják, amely a világ egyik első ismert írási stílusa, és eredetileg a mezopotámiai civilizációhoz tartozott. Az egyik szent szimbólumuk a Faravahar vagy Farohar, amely a történet elején látható szárnyas szimbólum. A Faravahar szó azt jelenti, hogy" választani", és azt a választási szabadságot képviseli, amelyet az embereknek követniük kell a jót vagy a rosszat. Elgondolkoztál már azon, hogy valójában ki volt az a három keleti bölcs vagy mágus, akik eljöttek, hogy imádják a kis Jézust, és hogyan találtak rá? Ezek a mágusok, ahol valójában zoroasztriánus papok voltak, Zoroaszter próféciáját követték közel ezer évvel Krisztus születése előtt: "Amikor visszatérek, egy új csillagot fogtok látni Keleten-kövessétek, és ott találtok, szalmában ringatózva." (insipred által https://myhero.com/Zoroaster )