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Ateshgah, le temple du feu de Bakou

  • West Azerbaijan Province, Tazeh Kand-e-Nosrat Abad, تکاب - تخت سلیمان، Iran
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Type
Luoghi religiosi
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Francese

Description

L'Azerbaïdjan tire son nom d'Atropatene, traduction grecque d'un mot vieux-persan signifiant "Terre du feu sacré". À ce titre, le pays compte un certain nombre de sites associés au zoroastrisme. Par exemple, au nord-est de la capitale de l'Azerbaïdjan se trouve le Baku Ateshgah (temple du feu). Cette structure ressemblant à un château combine les styles architecturaux perse et indien, et est un lieu de pèlerinage zoroastrien, hindou et sikh depuis des siècles.Ateshgah, également connu sous le nom de Temple du feu éternel, est un lieu unique, à la fois naturel et historique. Dans les temps anciens, c'était un lieu saint pour les Zoroastriens qui vénéraient le feu, et c'est pourquoi ce feu éternel et indiscernable avait pour eux une valeur et un symbole remarquables. Mais comment cela est-il possible ? Le "feu éternel" est un phénomène naturel, qui est en fait la combustion du gaz naturel de la croûte terrestre. Lorsque le feu sort à la surface de la terre et rencontre l'oxygène, il s'allume. Le temple du feu éternel est constitué d'un grand nombre de ces petits trous brûlants. Cependant, le feu naturel a cessé de brûler au cours du 19e siècle en raison d'un mouvement de la surface de la Terre. Aujourd'hui, le temple est éclairé par des feux artificiels qui ressemblent à ce qu'il était autrefois. La structure est similaire à celle des caravansérails (auberges de voyageurs) de la région, avec des murs pentagonaux entourant une cour. Cependant, au milieu de cette cour se trouve un autel, la pièce maîtresse du complexe du temple où les rituels du feu étaient observés. L'autel est situé à droite d'un conduit de gaz naturel, allumant une grande flamme au milieu et quatre flammes plus petites sur les coins du toit du pavillon. Autour de l'autel du temple se trouvent un certain nombre de petites cellules qui accueillaient les ascètes et les pèlerins. Le débat se poursuit sur la question de savoir si ce temple a été fondé en tant que lieu de culte zoroastrien ou hindou, car la structure incorpore des éléments architecturaux des deux confessions, sans adhérer totalement à l'une ou l'autre. La théorie la plus établie place le temple dans la tradition zoroastrienne, mais qu'il a évolué vers un lieu de culte principalement hindou au fil du temps. À la fin du XIXe siècle, le lieu a été abandonné, très probablement en raison de la diminution de la population indienne en Azerbaïdjan.

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