Stanowisko archeologiczne Takht-e Soleyman, w północno-zachodnim Iranie, znajduje się w dolinie położonej w wulkanicznym regionie górskim. Na miejscu znajduje się główne Zoroastryjskie Sanktuarium częściowo przebudowane w okresie Ilchanidów (Mongołów) (XIII wiek), a także Świątynia z okresu Sasanidzkiego (VI i VII wiek) poświęcona Anahicie. Miejsce ma istotne znaczenie symboliczne. Projekty Świątyni Ognia, pałacu i ogólnego układu silnie wpłynęły na rozwój architektury islamskiej.Zespół archeologiczny o nazwie Takht-e Soleyman ("TRON Salomona") znajduje się na odległej równinie otoczonej górami w północno-zachodnim Iranie, w prowincji Azerbejdżan Zachodni. Miejsce to ma silne znaczenie symboliczne i duchowe związane z ogniem i wodą – głównym powodem jego okupacji od czasów starożytnych – i stanowi wyjątkowe świadectwo kontynuacji kultu związanego z ogniem i wodą przez okres około 2500 lat. Znajdujące się tutaj, w harmonijnej kompozycji inspirowanej naturalnym otoczeniem, są pozostałościami wyjątkowego zespołu architektury królewskiej Persji z dynastii Sasanidów (III-VII wiek). Zintegrowana z architekturą pałacową jest wybitnym przykładem Zoroastryjskiego Sanktuarium; tę kompozycję w Takht-e Soleyman można uznać za ważny prototyp. Jezioro artezyjskie i Wulkan są podstawowymi elementami Takht-e Soleyman. W sercu miejsca znajduje się ufortyfikowana owalna Platforma wznosząca się około 60 metrów nad otaczającą równiną i mierząca około 350 m na 550 m. na tej platformie znajdują się jezioro artezyjskie, Zoroastryjska Świątynia Ognia, świątynia poświęcona Anahicie (Boskości wód) i sasaniańskie Sanktuarium Królewskie. Miejsce to zostało zniszczone pod koniec ery Sasańskiej, ale zostało odrodzone i częściowo odbudowane w XIII wieku. Około trzech kilometrów na zachód znajduje się starożytny wulkan Zendan-e Soleyman, który wznosi się około 100 m nad swoim otoczeniem. Na jej szczycie znajdują się pozostałości kapliczek i świątyń datowanych na i tysiąclecie p. n. e. Takht-e Soleyman był głównym sanktuarium i głównym miejscem Zoroastrianizmu, Sasańskiej religii państwowej. Ta wczesna wiara monoteistyczna miała istotny wpływ na Islam i chrześcijaństwo; podobnie projekty Świątyni Ognia i Pałacu Królewskiego oraz ogólny układ terenu miały silny wpływ na rozwój architektury sakralnej w okresie islamu i stały się głównym architektonicznym punktem odniesienia dla innych kultur zarówno Wschodu, jak i zachodu. Miejsce to ma również wiele ważnych symbolicznych związków, związanych z wierzeniami znacznie starszymi od zoroastryzmu, a także ze znaczącymi postaciami biblijnymi i legendami. 10-hektarowa posiadłość obejmuje również Tepe Majid, kopiec archeologiczny kulturowo związany z Zendan-e Soleyman; górę na wschód od Takht-e Soleyman, która służyła jako kamieniołom dla tego miejsca; i Górę Belqeis 7,5 km na północny wschód, na której znajdują się pozostałości cytadeli z czasów Sasaniańskich. Dziedzictwo archeologiczne zespołu Takht-e Soleyman jest dodatkowo wzbogacone o miasto Sasanian (które nie zostało jeszcze wykopane) znajdujące się w strefach buforowych krajobrazowych o powierzchni 7438 ha. Takht-e Soleyman został wpisany na Listę Dziedzictwa Narodowego Iranu w 1931 roku i podlega ochronie prawnej na mocy ustawy o ochronie skarbów narodowych (1930, aktualizacja 1998) oraz ustawy karty irańskiej organizacji Dziedzictwa Kulturowego (N. 3487-Qaf, 1988). Wpisana nieruchomość Światowego Dziedzictwa, która jest własnością rządu Iranu, jest pod ochroną prawną i zarządzaniem irańskim dziedzictwem kulturowym, rękodziełem i Organizacją Turystyczną (administrowaną i finansowaną przez rząd Iranu).