Arheološko nalazište Takht-e-Soleiman na sjeverozapadu Irana nalazi se u dolini smještenoj u vulkanskoj planinskoj regiji. Ovo mjesto uključuje glavno zoroastrijsko svetište, djelomično obnovljeno tijekom ilhanidskog (mongolskog) razdoblja (13.stoljeće), kao i hram sasanijskog razdoblja (6. i 7. stoljeće) posvećen Anahiti. Ovo mjesto ima važno simboličko značenje. Projekti vatrogasnog hrama, palače i cjelokupnog izgleda snažno su utjecali na razvoj islamske arhitekture.Arheološki ansambl nazvan Takht-e Soleiman ("Salomonovo prijestolje") nalazi se na udaljenoj ravnici okruženoj planinama u sjeverozapadnoj iranskoj provinciji Zapadni Azerbejdžan. Nalazište ima snažno simboličko i duhovno značenje povezano s vatrom i vodom – glavni razlog njegovog naseljavanja od davnina – i izuzetno je svjedočanstvo o nastavku kulta koji uključuje vatru i vodu tijekom otprilike 2500 godina. Ovdje, u skladnoj kompoziciji nadahnutoj prirodnim okruženjem, nalaze se ostaci iznimnog ansambla kraljevske arhitekture perzijske dinastije Sasanid (3. - 7. stoljeće). Integriran s arhitekturom palače, izvanredan je primjer zoroastrijskog svetišta; ovaj se sastav u Takht-e-Soleimanu može smatrati važnim prototipom. Arteško jezero i vulkan sastavni su elementi Takht-e-Soleimana. U središtu nalazišta nalazi se utvrđena ovalna platforma koja se uzdiže oko 60 metara iznad okolne ravnice i mjeri približno 350 puta 550 metara. Na ovoj platformi nalaze se arteško jezero, zoroastrijski vatreni hram, hram posvećen Anahiti (božanstvu voda) i sasanijsko kraljevsko svetište. Nalazište je uništeno na kraju Sasanidskog doba, ali je obnovljeno i djelomično obnovljeno u 13.stoljeću. Otprilike tri kilometra zapadno nalazi se drevni vulkan Zendan-e-Soleiman, koji se uzdiže oko 100 m iznad svoje okolice. Na njegovom vrhu nalaze se ostaci svetišta i hramova koji datiraju iz prvog tisućljeća prije Krista. Takht-i-Soleiman je bio glavno svetište i glavno mjesto širenja zoroastrizma, sasanidske državne religije. Ovo rano monoteističko vjerovanje imalo je važan utjecaj na islam i kršćanstvo; slično tome, projekti vatrenog hrama i kraljevske palače, kao i cjelokupni izgled mjesta, snažno su utjecali na razvoj vjerske arhitekture tijekom islamskog razdoblja i postali su glavna arhitektonska referenca za druge kulture u obje istok i Zapad. Ovo mjesto također ima mnoge važne simboličke veze povezane s vjerovanjima koja su mnogo starija od zoroastrizma, kao i sa značajnim biblijskim likovima i legendama. Područje od 10 hektara također sadrži Tepe Majid, arheološku humku koja je kulturno povezana sa Zendan-e-Soleimanom; planina istočno od Takht-e-Soleimana, koja je služila kao kamenolom za iskapanja; i planina Belcace 7,5 km sjeveroistočno, na kojoj se nalaze ostaci Citadele iz sasanijskog doba. Arheološko nasljeđe ansambla Takht-e-Soleiman dodatno je obogaćeno sasanijskim gradom (koji još nije iskopan), smještenim u krajobraznim tampon zonama od 7.438 hektara. Takht-i-Sulejman naveden je kao nacionalna baština Irana 1931.godine, a podliježe pravnoj zaštiti prema Zakonu o zaštiti nacionalnog blaga (1930., ažuriran 1998.) i Zakonu o Povelji organizacije kulturne baštine Irana (8487. Mjesto svjetske baštine, koje je u vlasništvu iranske vlade, pod pravnom je Zaštitom i upravom Iranske organizacije za kulturnu baštinu, obrt i turizam (kojom upravlja i financira iranska vlada).