Музей размешчаны ў арыгінальным вапняковым будынку 1950-х гадоў, ўваходу якога папярэднічае гарманічны аркадны Порцік, які падтрымліваецца пілястрамі і калонамі. У 1965 годзе ён быў адкрыты як музей пасля рэстаўрацыі. Маршрут доступу знаходзіцца на Віа Рома, старадаўняй дарозе regia Maria Carolina, адкрытай у васемнаццатым стагоддзі, каб стварыць сувязь паміж старой часткай горада і новай зонай Санта-Марыя-дэль-Джезу. Шлях via Roma, якая праходзіць уздоўж грамадскі Сад, мяжуе з балюстрадай вытанчаныя і мудрагелістыя ўпрыгажэнні з маёлікі, якія суправаджаюць наведвальнікаў да так званага Тэатра, лесвіца на тэрасу, упрыгожаную керамічнай пліткай васемнаццатага стагоддзя (распрацаваны архітэктарам Сіракузы Каляды Bonajuto); на вяршыні гары знаходзіцца Музей керамікі. Музей складаецца з сямі секцый: Навучальны зала прапануе агляд вытворчасці керамікі ад дагістарычных часоў да нашых дзён. Кратэр V стагоддзя да нашай эры, упрыгожаны чырвонымі фігурамі, адлюстроўвае майстэрню Ганчара, які працуе пад абаронай багіні Афіны, якая была знойдзена ў актыўнай печы ў Кальтаджироне ў грэцкую эпоху. Дагістарычныя, протагістарычнага, сіцылійская, сіцылійская, грэцкая і Візантыйская Кераміка. У зале выстаўленыя многія артэфакты энеаліту з Сант-Іпаліта, такія як туманная ВАЗа і фляжка, з раёнаў Анджэла, Машыта, Балчына і з месцаў за Сальса. Таксама можна ўбачыць вялікую грабніцу V стагоддзя да н.э., знойдзеную на вуліцы Эскуриалес, і крышку надмагіллі з вапняка з сфінксамі і рэльефнай сцэнай пахавальнага танца, знойдзеную ў некропалі Монтэ-Сан-Маўра, У VI стагоддзі да н. э. тут таксама выстаўлена Грэцкая кераміка з чорнымі і чырвонымі фігурамі, эліністычная тэракота і рымскае шкло з калекцыі Русо-Перэса. Паціа зарэзервавана для мадэляў сярэднявечных печаў. Можна ўбачыць маштабныя рэпрадукцыі двух з чатырох сярэднявечных печаў, знойдзеных у 1960 годзе ў Агрыджэнта (мадэлі прафесара Антаніна Рагоны). Першая печ адносіцца да арабскага перыяду, другая - да анжуйска-Арагонскага перыяду. Сярэднявечная Кераміка. У зале выстаўленыя Кераміка сикуло-Арабскія з X па XV стагоддзе. Сярод найстарэйшых добра задакументаваных, знойдзеных у Ортиджии, у раёне храма Апалона, дзе ў сярэднявечныя часы размяшчаліся печы для вытворчасці керамікі. Варта адзначыць: чаша 10-га стагоддзя з свінцовай глазурай і ўпрыгожваннем, афарбаваным у жоўты, зялёны і карычневы колеры; чары з протомаиолики, аздобленыя карычневым і зялёным або паліхромным колерам 13-га стагоддзя, і трэцяя група, упрыгожаная карычневым колерам 14-га стагоддзя; а затым збаны, амфары і гурткі. Збаны аснашчаны спецыяльным фільтрам на шыйцы, магчыма, для прымешак вады з калодзежаў. У знаходках, пачынаючы з XV стагоддзя, паліванае пакрыццё керамікі становіцца больш яркім і насычаным, набываючы характарыстыкі глазуры. З гэтага стагоддзя іх называюць маёліка.Да гэтага перыяду ставяцца чары, упрыгожаныя манахромным сінім колерам з фитоморфными матывамі, талеркі, аздобленыя сінім колерам, і бляск з кветкавымі матывамі. Кераміка эпохі Адраджэння. Маёлікі выстаўлены для сталовай або для захоўвання прадуктаў харчавання і ўпрыгожаны сінім, сінім і зялёным або сінім і жоўтым, пераважна з Кальтаджироне; кубкі і чары з расліннымі і кветкавымі матывамі і шматлікімі маёлікі 17 стагоддзя. Кераміка ў стылі барока. Сустракаюцца рызнічныя амфары і водныя збаны з пластыкавымі аплікацыямі XVII стагоддзя з расліннымі прадметамі, жывёламі і невялікімі фігурамі святых. Вялікая зала з панарамным выглядам на ўсю сіцылійскую маёліку з 17 па 19 стагоддзя. У вітрынах каштоўныя вазы, Альбарэлі, балоны з выявай анёлаў, святых, гербаў і жаночых профіляў. Выдатныя антрапаморфныя люксы і фаянс з бірузова-сіняй эмаллю. Акрамя таго, падлогі з фаянса, вялікія дэкаратыўныя вазы з фаянса і паліваная плітка для варот. І арыгінальныя маёлікі для рук XVII стагоддзя ў форме рыбы або чарапахі. Нарэшце, аўтарская Кераміка, у тым ліку тэракоты васемнаццатага стагоддзя Джакама Банджавані (1772-1859): Каляды, майстэрня шаўца, Дудар і сляпыя гульцы. Дзіцячая ложачак Джузэпэ Ваккаро Банджавані і Тэракотавая група, якая паказвае сварку паміж нявесткай і свякрухай. Выстава дапаўняе іншыя фігурныя групы Джузэпэ Ваккаро і Джузэпэ Фаиллы, у прыватнасці, праца, якая паказвае Святога Якава Маджорэ Апостала.