სანტა მარია დელა პასიონის ეკლესიის ისტორია რთულია და მისმა სტრუქტურამ საუკუნეების განმავლობაში მრავალი ცვლილება განიცადა. ეკლესია, რომელიც აშენდა Canons რეგულარული Sant ' agostino, მოუწოდა Lateran, ამიტომ მოიცავს როგორც გვიან რენესანსის და ბაროკოს ელემენტები. მისი მშენებლობა იწყებაò ბოლოს მეთხუთმეტე საუკუნეში და durò სამი საუკუნის. სანტა მარია დელა პასიონის ეკლესიის უძველესი ნაწილი შედგება უკანა ნაწილისგან, რომელიც მოიცავს რვაკუთხა ფარანს, რომელსაც უკავშირდებოდა რვა სამლოცველო, მონაცვლეობით ნახევარწრიული ან მართკუთხა. პრიმიტიული მცენარე ალბათ ჯოვანი ანტონიო ამადეოს მიერ იყო შექმნილი, მაგრამ ის მაინც ჯოვანი ბატაგიომ განახორციელა. ამიტომ ცენტრალიზებული იყო, როგორც რენესანსის ლომბარდიის ბევრ მარიან სალოცავში. გუმბათი, დაყოფილია რვა სეგმენტად და პანფილო ნუვოლონის ფერწერული დეკორაციებით, თუმცა დაასრულა კრისტოფორო ლომბარდომ, რომელიც ცნობილია როგორც Il Lombardino. უნდა აღინიშნოს, რომ სტრუქტურა უფრო გრანდიოზულია იმით, რომ გუმბათი არ ისვენებს უშუალოდ ენტაბლატურაზე, არამედ ბარაბანზე, რომელშიც ფანჯრები გადახურულია ნახევრად სვეტებით, რომლებიც მოთავსებულია ოქტაგონის წვერებზე. გუმბათის მთელ ფუძესთან არის კარნიზი, რომელიც აჯამებს ესაიას წინასწარმეტყველებას ვნებათა შესახებ და იუწყება ციტატებს ძველი აღთქმიდან. გაითვალისწინეთ, ასევე, ენტაბლატურასა და ოქტაგონის თაღებს შორის სიბილებისა და წინასწარმეტყველების მონოქრომატული ფრესკები (გახსოვდეთ, რომ რენესანსში სიბილები წინასწარმეტყველების გვერდით მოათავსეს, რომ პარალელიზმი მიგვითითონ, ქრისტეს მოლოდინში, წარმართულ სამყაროსა და ებრაულ სამყაროს შორის). ტიბურიუმი, სტრუქტურა, რომელიც გარედან გადაფარავს გუმბათს, ხასიათდება კლასიცისტური ხაზებით, ისეთივე ფხიზელი და კლასიკური, როგორც დაკისრებული და severe.As სანტა მარია დელა პასიონის ეკლესიის ფასადისთვის, პროექტი ასევე მარტინო ბასია, მაგრამ მისი მოსწავლე დიონიჯი კამპაზოს მიერ განხორციელდა. თავდაპირველად იყო ანგელოზი ქანდაკება ექვსივე პილონები, არა მხოლოდ ორი ყველაზეù ექსტერიერის. ეკლესია სანტა მარია della Passione & ccaron; მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ისტორიული და არქიტექტურული თვალსაზრისით, არამედ იმიტომ, რომé მასპინძლობს უამრავი სამუშაოები დიდი მნიშვნელობა სხვადასხვა მხატვრების, დიდწილად მიძღვნილი თემა ვნება ქრისტეს. აღსანიშნავია, რომ ბევრ ნამუშევარს შორის, ტრანსეპტის ოთხი დიდი საკურთხეველი, გაუდენზიო ფერარის ბოლო ვახშამი (ცენტრში, ფოტო 8-ის ქვედა ნაწილში) და ბერნარდინო კამპის ჯვარცმა მარცხენა ტრანსეპტში, განთავსება მარჯვნივ. საინტერესოა, რომ Ferrari-ს ბოლო ვახშმის თითქმის ასლია ბიელას მახლობლად ოროპას საკურთხევლის ძველი ბაზილიკის შიგნით. პერსონაჟები თითქმის იდენტურია, ხოლო ფონი სულ სხვაა. ძალიან ლამაზია ასევე ნახატები ორი ორგანოს კარებზე, დანიელე კრესპისა და კარლო ურბინოს ნამუშევრებით. ნავის სვეტებზე ლატერანის წმინდანთა ნახევარი ფიგურები თავდაპირველად მონასტრის სატრაპეზოში იყო და ამის აღკვეთისას ეკლესიაში გადავიდა 1782 წელს. კარლო ურბინოს ძალიან ლამაზი ნამუშევრები საბოლოოდ იმყოფება ტავერნას სამლოცველოში, რომელიც ემთხვევა სინამდვილეში, ამჟამინდელ ეკლესიაში, ტრანსეპტის მარჯვენა ფილიალით და ხასიათდება ლამაზად მორთული ჭერით.