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산 나자로 마조레 대성당

  • Largo Francesco Richini, 7, 20122 Milano MI, Italia
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Luoghi religiosi
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Korean

Description

브로 로의 산 나자로 대성당은 암브로스 주교의 명령에 따라 382 년에서 386 년 사이에 기존의 묘지 지역에 설립되었습니다. 대성당의 탄생은 밀라노의 후원자에 의해 추진 된 성도들과 순교자들의 숭배와 관련이 있으며,그 봉헌은 거룩한 사도들의 유물과 함께 이루어졌으며,이로부터 첫 번째 칭호가 유래되었으며,그 중 천 조각이 로마에 묻혀있는 성도들의 시체와 접촉하여 보존됩니다. 로마로가는 길을 따라 지어진 교회는 벽 회로 밖에 있지만 수도를 향한 방향에 위치한이 지역을 표시하려는 주교의 욕망을 명백한 기독교 상징으로 보여줍니다. 봉헌 9 년 후,암브로스는 산 나자로의 유물을 수용하기 위해 약간의 변경을했으며,그 발견은 포르타 로마나의 묘지 근처에서 395 년으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 초기 기독교 건물은 현재 교회의 계획에서 여전히 인식 할 수 있습니다,이는 다시 세콜로 거슬러 올라간다 수세기에 걸쳐 건물에 대한 변경 후,내부는 새로운 석고의 흰색,테라코타 갈비뼈의 붉은 선 및 노출 된 일부 초기 기독교 석조 발견의 돌의 회색과 대조되는 것이 특징입니다. 입구를 향해 팔의 확장 후 현재 특성 라틴 크로스 계획을 가지고 건물에서,로마네스크 요소는 구별된다. 그것의 고대 기원 때문에,그것은 도시에 존재하는 초기 기독교 예술의 주요 증언 중 하나를 나타냅니다. 1512 년 밀라노에서 브라만티노의 유일한 건축 작업인 트리불치오 예배당에서 작업이 시작되었다. 지안 자코모 트리 불치오의 가족의 묘소로 태어난,프랑스 루이지 루이지 왕의 원수 왼쪽 숨은 성 캐서린 예배당으로 연결됩니다. 안토니오 다 로나테(1540 년경)에 기인 한 이곳은 3 세기의 아돌로 라타의 목조 동상과 1546 년 베르나 디노 라니 노가 가우 덴지오 페라리와 조반니 바티스타 델라 세르바의 도움을 받아 프레스코 화 된"성 캐서린의 삶의 이야기"가 들어 있습니다. 왼쪽 수랑은 작은 르네상스 태버내클이 내려다 보이는 베르나 디노 루이니의 패널 인"열정 속의 예수"를 보존합니다. 오른쪽 벽에 중앙 본당에서 다니엘 크레스피에 의해 성모 영보 대축일,카밀로 프로카치노에 의해 사원에서 왼쪽 프리젠 테이션. 성례전에서 조반니 다 몬테 크레 마스코에 의해 일부 작품이 있습니다. 노회의 왼쪽에있는 로마네스크 양식의 성사에 위치한 작은 박물관-라피다 리움에는 초기 기독교 서예 조각,사파이어가 달린 금 반지,중세 초반부터 십자가에 못 박힌 작은 그리스도가 있습니다. 노회의 오른쪽으로 내려가는 것은 작은 고고학 지역에 연결됩니다. 여기에 보존 된 로마 암포라,벽돌과 동물의 발자국 타일,아마 실수로 발사하기 전에 건조 배치 재료에 전달. 외부 고고학 지역에는 암 브로 시안 시대의 원래 벽과 4 개의 고대 화강암 기둥의 유적 외에도 대성당 주변에서 점차적으로 개발 된 공동 묘지에 대한 증언(석관 및 돌 케이스)이 있습니다. 전설에 따르면,네로 황제에 의해 박해받은 산 나자로는 포르타 로마나 근처의 밀라노에서"세 벽"이라는 장소에서 젊은 셀 수스와 함께 참수 당했다. 황제에 대한 두려움 때문에 기독교인들은 즉시 시체를 훔쳐 비밀 장소에 묻었습니다.이 장소는 수세기 후 주님께서 암브로스에게 계시했습니다. 켈수스의 시신은 발견의 장소에 남겨졌고,그곳에는 유물이 보관된 바실리카(코르소 이탈리아)가 있었고,나자로의 시신은 사도 대성당으로 옮겨졌다. 기적적으로,아코포 다 바라기네(세콜로 세기)의 황금 전설처럼,"성자의 몸은 여전히 수염과 머리카락으로 향기로운 냄새로 둘러싸인 전체적이고 손상되지 않은 것처럼 신선한 피를 가지고있었습니다." 에서 트리 불치 오 가족 예배당,지알라사코모 트리 불치 오 그의 두 아내 사이에 묻혀 있습니다. 는 묘비에,일부 역사가들은 밀라노로 번역 라틴어 비문이있다:(이 작동 불능 적이있다)"그것은 남자에서 스타 마이 계속 나는 사람이다".성.암브로스는 제단 아래에있는 실버 케이스에 포함 된 일부 유물을 보관 누구의 거룩한 사도 베드로와 바울에 교회를 바쳤다.

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