Базиликата Сан Назаро в Броло е основана между 382 и 386 г. (годината на освещаването) по заповед на епископ Амвросий на територията на съществуващ некропол. Раждането на базиликата се свързва с култа към Светци и Мъченици, са допринесли за покровител на Милано, толкова много, така, че освещаването се проведе с мощите на Светите Апостоли, от които тя получава първата си титриране и от която са запазени, както изглежда, парчета плат, за да влезе в контакт с телата на Светци, погребани в Рим. Църквата, възникнала по пътя към Рим, разкрива желанието на епископа да отбележи района, разположен извън стената, но по пътя към столицата, с очевиден християнски символ. Девет години след освещаването Амвросий прави някои промени, за да побере мощите на Свети Назар, чиято находка датира от 395 г.близо до некропола на порта Романа. Раннохристиянската сграда все още е разпознаваема по отношение на сегашната църква, която датира от 11 век. След промените, направени през вековете в сградата, интериорът днес се характеризира с контраста между бялата нова мазилка, червеникавите линии на теракотените ребра и сивия камък на някои находки от раннохристиянската зидария, които са оставени на видно място. В сградата, която след разширяване на ръката до входа в момента има характерния план на латинския кръст, се открояват романски елементи. Поради древния си произход, той представлява едно от основните свидетелства за раннохристиянското изкуство, присъстващо в града. През 1512 г.започва работа по параклиса Тривулцио, единственото документирано архитектурно произведение на Брамантино в Милано. Създаден като семеен мавзолей на Джан Джакомо Тривулцио, маршал на френския крал Луи XII, той се опира на раннохристиянската фасада като своеобразно фоайе за входа на църквата. От левия трансепт можете да стигнете до параклиса "Света Екатерина". Се дължи на Антонио с Lonate (около 1540), съдържа дървена статуя на Траур дева XVII век и "Истории от живота на св. Екатерина" фрески в 1546 година от Bernardino Lane с помощта на Гауденцио Ферари и св. Йоан Кръстител В Черво. Левият Трансепт запазва "Исус в страстите", дъската на Бернардино Луини, извисяваща се над малка ренесансова скиния. В централния кораб, на дясната стена, Благовещение Даниеле Креспи, отляво, представление в храма на Камило Прокачино. Ризницата има някои произведения на Джовани да Монте Кремаско. Разположен в романска ризница вляво от олтара, малкият музей на лапидария има фрагменти от раннохристиянски епиграфи, златен пръстен със сапфир и малък разпнат Христос от ранносредновековната епоха, наред с други. Спускайки се вдясно от олтара, стигате до малка археологическа зона. Тук са запазени римски амфори, тухли и керемиди с отпечатъци от животински лапи, вероятно случайно преминали върху материал, поставен за сушене преди изпичане. Във външната археологическа зона има доказателства (саркофага и каменни сандъци) на гробището, постепенно развивавшегося около базиликата, в допълнение към баланса оригинална каменна зидария Амброзианской епоха и четири древни гранитни колони. Според легендата Свети Назаро, преследван от император Нерон, е обезглавен заедно с младия Целз в Милано, близо до пристанището на Романа, на място, наречено "трите стени". От страх от императора християните незабавно отвлекли телата, за да ги погребат на тайно място, което Господ открил на Амвросий векове по-късно. Тялото на Келсо е оставен на мястото, където закаляване, където се намира базиликата, посветена на него (Corso Italia), в която се съхраняват мощите, докато Назар е бил отведен в базиликата на светите Апостоли. По чудесен начин, като казва Златната Легенда за Якопо да Варагине (13 век),"тялото на светия все още е имало прясна кръв, сякаш той току-що беше се заравя, неповрежденное и нетленно, заобиколено от ароматен мирис, все още с брада и коса". В семейния параклис Тривулцио Джангиакомо Тривулцио е погребан между две съпруги. Надгробният камък има надпис на латински, който някои историци превеждат на милански: "l' è staa mai cont I man in man " (той никога не е бил неактивен).Свети Амвросий посветил Църквата на светите апостоли Петър и Павел, някои реликви от които се съхраняват в сребърна витрина, която се намирала под олтара.