ਬ੍ਰਾਮਵਿਚ ਦੇ ਹ ਉੱਥੇਿਓਲਿਕਾ 382 ਅਤੇ 386 (ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਿਸ਼ਪ ਇਰੋਸ ਦਾ ਬਹਿ ਅਤੀਤ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪਰੀ-ਮੌਜੂਦ ਰਸੂਸ ਦੇ ਖੇਤਰ' ਤੇ. ਬੈਲਿਕਾ ਦੇ ਜਨਮ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਡੁਬ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੇ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਛਿੱਲ ਰੋਮ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਸੰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਰੋਮ ਤੱਕ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਧ ਸਰਕਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੱਲ ਦਿਸ਼ਾ ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਖੇਤਰ, ਮਾਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਨੌ ਸਾਲ ਬੇਅਦਬੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਕਰੋਸ ਜਿਸ ਦੇ ਖੋਜ ਪੋਰ੍ਟੋਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ 395 ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਨ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਡੁਬ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮਸੀਹੀ ਇਮਾਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਚਰਚ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਪਸ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸਦੀ ਵੱਧ ਕੀਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਊ ਪਲਾਸਟਰ ਦੇ ਚਿੱਟੇ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਿੱਲਕੁਲ ਦੇ ਲਾਲ ਲਾਈਨਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮਸੀਹੀ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਮਣਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਲੱਭਦੀ. ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਹੱਥ ਦੇ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਵੇਲੇ ਗੁਣ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਰੋਲਡ ਤੱਤ ਵੱਖ ਹਨ. ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਛੇਤੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲਾ ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. 1512 ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਭਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਬੋਕਸ' ਤੇ. ਬਾਵਾ ਦੇ ਬੁੱਧ ਚੰਗੀ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਐਵਾਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਗਏ ਖੱਬੀ ਆਈ.ਕੇ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਚੈਪਲ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੈਥਰੀਨ. ਐਂਟੋਨੀਓ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਲਗਭਗ 1540), ਇਹ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਐਡੋਲੋਰਤਾ ਅਤੇ "ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਦੀ ਲਾਈਫ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ 1546 ਵਿਚ ਬਰਨਾਰਡੀਅਲ ਕਰਾਿਟਡ ਦੁਆਰਾ 1546 ਵਿਚ ਲੰਦਨਗਰਿਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਬਰਕਰਾਰ "ਯਿਸੂ ਜਨੂੰਨ ਵਿਚ", ਬਰਾਰਡਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਫਿਲਮ ਲਾ. ਸੱਜਾ ਕੰਧ 'ਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਕੈਮਰਾ ਨਵੰਬਰ ਖਰੀਦ ਲਵੋ ਕੇ ਮੰਦਰ' ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ' ਤੇ. ਫ਼ਦਾਵਤ ਵਿਚ ਗਕਸਕੱਤਕੇਸਪੇਨੀਸ਼ੁਰੂਆਤਸੈਕਸ ਖਿਡੌਣੇਹੌਨਟਾਈਹੰਗਰੀਆਈਸਾਰੇ. ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਗੋਦੀ ਗਰਜ, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਮਸੀਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਨੀਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਮਿਡਲ ਉਮਰ ਤੱਕ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮਸੀਹ, ਉਥੇ ਹਨ. ਕੁੱਖਮੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਲੇ ਜਾਣਾ ਛੋਟੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੁੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਸਮੱਗਰੀ ' ਤੇ ਪਾਸ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਛਾਪ ਨਾਲ ਰੋਮੀ ਅਮਰੇਲਾ, ਇੱਟ ਅਤੇ ਟਾਇਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਾਹਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਈੜੀ (ਨਿੰਦਿਆਕਾਕਾ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਕੇਸ) ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਹਲਿਵਿਕਾ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਕਾਲਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਸਲਿਕਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ. ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਨ ਅਸਫਲ, ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਕੇ ਸਤਾਇਆ, "ਤਿੰਨ ਕੰਧ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਪੋਰ੍ਟੋ ਰੋਾਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾਲ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਡਰ ਲਈ, ਮਸੀਹੀ ਤੁਰੰਤ, ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਕਰੋਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਜਗ੍ਹਾ, ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਚੋਰੀ. ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬੇਸਲ, ਡੁਬ ਰੱਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ, ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਦੇ ਬਾਿਲਕਾ ਨੂੰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ. ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, "ਸੰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖੂਨ ਦਾ ਸੀ,"ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸੁਗੰਧ ਗੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਸਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਤਾਜ਼ਾ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸੀ". ਇਨਾਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ, ਡੋਕੋਮੋ ਦੇ ਦੋ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਬਰ 'ਤੇ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ" ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ ਮਾਈ ਸ਼ੰਕੂ ਆਈ ਟੀ ਵੀ ਮੈਨ " (ਇਸ ਨੂੰ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ).ਸਟੈਰੋਸ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਲਵਰ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੁਝ ਡੁਬ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਥਿਤ ਸੀ.