ბროლოში სან ნაზაროს ბაზილიკა დაარსდა 382-დან 386 წლამდე (კურთხევის წელი), ეპისკოპოს ამბროსის მითითებით, ადრე არსებული ნეკროპოლისის ტერიტორიაზე. ბაზილიკის დაბადება უკავშირდება მილანის მფარველის მიერ დაწინაურებული წმინდანებისა და მოწამეების კულტს, იმდენად, რამდენადაც მისი კურთხევა მოხდა წმინდა მოციქულთა სიწმინდეებთან, საიდანაც გამომდინარეობს მისი პირველი სათაური და რომლის ნაჭუჭები ქსოვილი კონტაქტში მოდის რომში დაკრძალული წმინდანების სხეულთან. რომში გზის გასწვრივ აშენებული ეკლესია ავლენს ეპისკოპოსის სურვილს აღნიშნოს ეს ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს კედლის წრის გარეთ, მაგრამ დედაქალაქისკენ მიმართულებით, აშკარა ქრისტიანული სიმბოლოთი. კურთხევიდან ცხრა წლის შემდეგ ამბროსიმ გარკვეული ცვლილებები შეიტანა სან ნაზაროს სიწმინდეების მოსათავსებლად, რომელთა აღმოჩენა შეიძლება 395 წლით დათარიღდეს პორტა რომანას ნეკროპოლისის მახლობლად. ადრექრისტიანული ნაგებობა დღემდე ცნობადია დღევანდელი ეკლესიის გეგმაში, რომელიც თარიღდება სეკოლო შენობაში საუკუნეების განმავლობაში განხორციელებული ცვლილებების შემდეგ, ინტერიერი დღეს ხასიათდება კონტრასტით ახალი თაბაშირის თეთრს, ტერაკოტის ნეკნების მოწითალო ხაზებსა და ზოგიერთი ადრეული ქრისტიანული ქვისა ქვის ნაცრისფერს შორის, რომლებიც დაუცველი დარჩა. შენობაში, რომელსაც შესასვლელისკენ მკლავის გაფართოების შემდეგ გაკეთებული აქვს დამახასიათებელი ლათინური ჯვრის გეგმა, გამოირჩევა რომანული ელემენტები. უძველესი წარმოშობის გამო, იგი წარმოადგენს ქალაქში არსებული ადრეული ქრისტიანული ხელოვნების ერთ-ერთ მთავარ ჩვენებას. 1512 წელს მუშაობა დაიწყო ტრივულციოს სამლოცველოზე, მილანში ბრამანტინოს ერთადერთი დოკუმენტირებული არქიტექტურული ნამუშევარი. დაიბადა საფრანგეთის მეფის ლუიჯი ლუიჯის მარშალის გიან ჯაკომო ტრივულციოს ოჯახის მავზოლეუმი მარცხენა transept მივყავართ სამლოცველო წმინდა ეკატერინე. მიეკუთვნება ანტონიო და ლონატეს (დაახლოებით 1540), იგი შეიცავს მესამე საუკუნის ადოლორატას ხის ქანდაკებას და ბერნარდინო ლანინოს მიერ 1546 წელს ფრესკული" წმინდა ეკატერინეს ცხოვრების ისტორიები " Gaudenzio Ferrari-სა და Giovanni Battista Della Cerva-ს დახმარებით. მარცხენა transept ინარჩუნებს "იესო ვნება", პანელი Bernardino Luini გადაჰყურებს პატარა რენესანსის კარავი. ცენტრალურ nave მარჯვენა კედელზე ხარების Daniele Crespi, მარცხენა პრეზენტაცია ტაძარში Camillo Procaccino. საკრალურში არის ჯოვანი და მონტე კრემასკოს რამდენიმე ნამუშევარი. პატარა მუზეუმში-ლაპიდარიუმში, რომელიც მდებარეობს რომანული საკრავიდან პრესვიტერის მარცხნივ, სხვა საკითხებთან ერთად არის ადრეული ქრისტიანული ეპიგრაფების ფრაგმენტები, ოქროს ბეჭედი საფირონით და პატარა ქრისტე, რომელიც ჯვარს აცვეს ადრეული შუა საუკუნეებიდან. პრესვიტერის მარჯვნივ ქვევით მიდის მცირე არქეოლოგიური ტერიტორია. აქ შემორჩენილია რომაული ამფორები, აგურები და ფილები ცხოველების ნაკვალევით, ალბათ შემთხვევით გადაეცემა გასაშრობად მოთავსებულ მასალას სროლამდე. გარე არქეოლოგიურ არეალში არის ბაზილიკის გარშემო თანდათანობით განვითარებული სასაფლაოს ჩვენებები (სარკოფაგები და ქვის შემთხვევები), გარდა ამბროსის ეპოქის ორიგინალური კედლების ნაშთებისა და ოთხი უძველესი გრანიტის სვეტისა. ლეგენდის თანახმად, იმპერატორ ნერონის მიერ დევნილ სან ნაზაროს ახალგაზრდა კელსუსთან ერთად თავი მოჰკვეთეს მილანში, პორტა რომანას მახლობლად, იმ ადგილას, რომელსაც "სამი კედელი"ეწოდება. იმპერატორის შიშით ქრისტიანებმა მაშინვე მოიპარეს ცხედრები, საიდუმლო ადგილას დასამარხად, რომელიც საუკუნეების შემდეგ უფალმა ამბროსის გაუმხილა. ცელსუსის სხეული დარჩა აღმოჩენის ადგილას, სადაც ინახება მისთვის მიძღვნილი ბაზილიკა (Corso Italia), სადაც სიწმინდეები ინახება, ხოლო ნაზარო მოციქულთა ბაზილიკაში გადაიყვანეს. სასწაულებრივად, როგორც ოქროს ლეგენდაac Acopo da Varagine (secolo საუკუნე) მოგვითხრობს, "წმინდანის სხეულს ჯერ კიდევ ჰქონდა ახალი სისხლი, თითქოს ის ახლახან დაკრძალეს, მთლიანი და არაკორუმპირებული, სურნელოვანი სუნით გარშემორტყმული, ჯერ კიდევ წვერით და თმით". Trivulzio ოჯახის სამლოცველოში, Giangiacomo Trivulzio დაკრძალულია მისი ორი ცოლი. საფლავის ქვაზე ლათინურად არის წარწერა, რომელსაც ზოგიერთი ისტორიკოსი მილანურად თარგმნის: "ეს არის staa mai cont i man in man" (ის არასოდეს ყოფილა არაოპერაციული).წმინდა ამბროსიმ ეკლესია მიუძღვნა წმინდა მოციქულებს პეტრესა და პავლეს, რომელთაგან ინახება ვერცხლის საქმეში არსებული ზოგიერთი სიწმინდე, რომელიც საკურთხევლის ქვეშ მდებარეობდა.