إنشاء متحف الآثار القديمة كابوا ولدت من الحاجة إلى الوقت الحاضر ، وفقا الحديثة المعرض معايير المواد التي عرضت خلال الحفريات التي أجريت في النصف الثاني Moderna من Secolo في متحف الكائنات هو موضح في الترتيب الزمني وحسب السياقات الحفر الغرف يرافقه التفسيرية لوحات يعرض من قبل التسميات التوضيحية لتسهيل نهج غير عادية الكائنات الحديثة المراقب Moderna. إلى الغرف العشر المفتوحة بالفعل ، والتي تتعرض فيها المواد من سيكولو إلى القرن الأول قبل الميلاد ، ستتبع ، وفقا للتخطيط المستقبلي ، تلك التي لديها شهادات العصر الإمبراطوري الكامل ، حتى انحطاط المدينة في القرن الأول الميلادي. يبدأ مسار المتحف باكتشافات من العصر البرونزي ، مؤرخة بينفي تم تخصيص الغرفتين التاليتين للعصر الحديدي ، والتي تشير إلى البضائع الجنائزية التي يعود تاريخها إلى الفترة بين القرنين الأول والسابع قبل الميلاد تليها أشياء من أصل إتروسكان (أحواض برونزية مع حافة اللؤلؤ ومزهريات بوكيرو) ، اليونانية بما في ذلك أوينوشواي ثلاثية الفصوص (أباريق للنبيذ) وكوتل أدوات المائدة العجين ، المنتجة محليا ، يحتفظ الأشكال غريبة جدا (كابدونكولا) أو يقلد المواد المستوردة. تقدم الغرفة الرابعة موضوع إنتاجات فترة الاستشراق ، التي تتميز بامتصاص النماذج الثقافية اليونانية (سيراميك بروتوكورينث وكورنثوس). يحدث هذا أيضا في منطقة كابوا من خلال الاتصال بالإتروسكان (مزهريات بوكيرو ، ثم يتم إنتاجها محليا أيضا ؛ الأترورية-كورنثية أرب أمثلة مثيرة للاهتمام من الشهادات من البرونز القديم هي الحفرة المقتضبة والمرجل مع الحلقات المنقولة ، الذين ينتمون إلى واحدة من مجموعات المقدمة. نستمر في اكتشافات الإنتاج المحلي من القرن السادس قبل الميلاد ، وجدت في التنقيب في فرن قديم ، حيث تم إنتاج البلاط. في الغرف الخامسة والسادسة يتم عرض التماثيل النذرية والمضاد (بالميتا ، رأس جورجون أو أشيلو). توجد في الغرفة السابعة معروضات من العصر القديم (القرن السادس إلى الخامس قبل الميلاد) ، مع العديد من السيراميك المستورد والأكواب الأيونية والمزهريات العلوية ذات الأشكال السوداء والحمراء مع المشاهد الأسطورية ، إلى جانب عينات أخرى منتجة محليا بزخارف شخصية سوداء أو زخارف غير مجسمة. توثق الغرفة المجاورة تأكيد السامنيين على الأتروسكان في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد: تظهر السلع الجنائزية الذكور الآن تتميز بالأسلحة ، بينما في الإناث هناك مجوهرات ذهبية ومزهريات مجسمة. في نفس الغرفة أعيد بناؤها أيضا قبر غرفة مع تصوير المتوفى رحب في الآخرة على نطاق طبيعي. فيما يلي مقابر الصدر المرسومة ، من نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ، والمجموعات ذات المزهريات ذات الشكل الأحمر لإنتاج كومانا ، المنتشرة على نطاق واسع في إقليم كابوان. أخيرا ، تعرض الغرفة الأخيرة أشياء من الحفريات الأخيرة في ملاذات المنطقة ، ولا سيما من تلك الموجودة في صندوق باتوريلي. ليس بعيدا عن المتحف الأثري في كابوا القديمة هو ميثريوم ، وهو مكان مخصص لعبادة ميثرا ، وهو إله قديم من أصل فارسي ، هو واحد من أعظم الأمثلة بين الأضرحة الميثراية النادرة ذات الزخارف التصويرية. تحتوي الغرفة الرئيسية على أرضية من العصعص مع شظايا رخامية يتم إدخالها ومغطاة بقبو أسطواني ؛ على الجوانب الطويلة تتكئ على العدادات في البنائين (براسيبيا) مع ميل الطائرة نحو الجدار ، ومجهزة بخزانات صغيرة وآبار لتنقية الوضوء ، والتي جلس عليها المبادرون للعبادة أثناء الاحتفالات ودعموا الأطعمة والأضواء. على الجدار الخلفي ، فوق المذبح ، تم رسم لوحة جدارية تصور ميثرا وهو يقتل الثور. المشهد يحدث أمام مدخل كهف ، والتي تبرز على الجزء السفلي واضحة من السماء ، في وجود بعض الشخصيات ؛ في وسط يمثل الإله الذي يشير إلى الركبة اليسرى على الردف من الحيوان مع ساقه اليمنى امتدت إلى الوراء وأشار إلى الأرض ، في حين مع يده اليسرى يمسك كمامة الوحش لشل الحركة وضربه في الحلق مع خنجر عقد في اليمين. يتم تصوير الثور الأبيض في كشر من الألم ومع الكفوف عازمة. يصور ميترا شابا ، يرتدي الزي الشرقي الملون: تحت قبعة فريجية حمراء ذات حدود خضراء وذهبية تنبت شعرا مجعدا بأقفال مكسورة ، والتي تحيط بوجه الإله ، جزئيا ثغرة ، مصورة في وضع أمامي. على كتفيه هو ثابت عباءة حمراء مع التطريز الذهب في الخارج والسماء الزرقاء مع سبعة نجوم ذهبية في الداخل ، والتي تتضخم لخلق قبو النجوم مع إشارة واضحة إلى الكواكب السبعة. يتم ارتداء سترة قصيرة مربوطة عند الخصر فوق سترة بأكمام طويلة وبنطلون أحمر (بنطلون) بحدود خضراء وذهبية. من جرح الثور يتدفق الدم من الدم الذي يركض الكلب للعق ، في حين أن العقرب يلدغ خصيتي الحيوان المحتضر وثعبان طويل يزحف تحت بطنه لامتصاص الدم. على الجانبين اثنين من حاملي الشعلة (دادوفوروي) يرتدون اللباس الفريجي ومسلحين القوس والسهام. في الجزء السفلي الأيسر من الكهف يصور رأس أوشينو الملتحي ، إلى اليمين من الأرض بشعر أخضر يرمز إلى الغطاء النباتي ؛ في الأعلى ، في السماء على اليسار الشمس ، مع عباءة حمراء وتاج من الأشعة التي يغادر منها أطول نحو ميثرا ، وعلى اليمين القمر ، يتميز المنجل والشعر الطويل. على نظارة الجدار الشرقي ، يصور القمر على عربة ، مرتديا عباءة بيضاء ترفرف ، ممسكا بزمام الأمور ويحرض الخيلين الأبيض والظلام بالسوط. على الجدران الجانبية ، بالقرب من المدخل ، يتم تمثيل اثنين آخرين من دادوفوروي ، دائما في ثوب فريجي ، يحملان المشاعل والأغصان المقدسة للكهنة الفارسيين. على واجهات المنابر يصور مشاهد من بدء بارعون ، الذين ، عارية ويرافقه الكهنة يمر عبر درجات مختلفة من التطهير. على الجدار الجنوبي يتم إصلاح أخيرا الإغاثة الرخام ، وتحيط باللون الأحمر ، مع تمثيل الحب والنفسية. هذا الموضوع ، رمز الحب الصوفي العزيز على التمثيلات الجنائزية ، الموجود أيضا في الديانة المسيحية المبكرة ، لا يتم تمثيله بشكل شائع في الميثرايا ، لذلك يعتبر إعادة استخدام لاحقة.