У 1325 годзе быў заснаваны картэзіянскі сабор Сан-Марціна, і для яго рэалізацыі быў названы Сіенскі архітэктар і скульптар Ціна ды Камайна, ад першапачатковага завода засталіся грандыёзныя гатычныя падзямелля, важнае інжынернае твор. На працягу пяці стагоддзяў манастыр быў праводзіцца пастаянна абнаўляецца, у 1581 годзе, ён пачынае грандыёзны праект па пашырэнні, ўскладзена на архітэктара Giovanni Antonio Dosio, прызначаны для пераўтварэння і строгі знешні выгляд гатычнага ў бягучым каштоўны і вытанчаны нарад у стылі барока. Расце колькасць манахаў запатрабавала радыкальнай рэканструкцыі вялікага манастыра: былі пабудаваныя новыя келлі і перагледжана ўся сістэма водазабеспячэння. Ініцыятарам гэтага новага і ўражлівага аблічча Чертозы Сан-Марціна з'яўляецца Прыёр Северус Турболи, які займаў гэты пост з апошніх дваццаці гадоў шаснаццатага стагоддзя да 1607 года. Працы, пачатыя пад кіраўніцтвам Досио, працягваюцца Джован Джакама дзі Конфорто, які пабудуе манументальную цыстэрну манастыра. 6 верасня 1623 года пачалося супрацоўніцтва з верф'ю Святога Марціна архітэктара Казіма Фанзаго, якое, паміж якія чаргуюцца падзеямі, працягнецца да 1656 года. Фанзаго пазначыць беспамылковым знакам ўладнай асобы кожнае месца манастыра. Праца Фанзаго характарызуецца незвычайнай дэкаратыўнай дзейнасцю, яна ператварае традыцыйныя геаметрычныя ўпрыгажэнні ў апараты, якія складаюцца з лісця, садавіны, стылізаваных завіткоў, каляровыя і аб'ёмныя эфекты якіх надаюць характар выключнага рэалізму і пачуццёвасці. Прыкладна ў 1723 годзе да каралеўскага інжынера і архітэктару Чертозы Андрэа каналу далучыўся яго сын Нікола Тальякоцци каналу, больш вядомы як гравёр і стваральнік сцэнічнага абсталявання. Звычайна вызначаецца архітэктар-тэатральны мастак, Мікалай займае месца абсалютнай увагі ў рамках вытанчанай культуры xviii стагоддзя, каб тое, што тычыцца эксперыментаў густу ў плане дэкору і інтэграцыі паміж багата і архітэктурнае збудаванне. Ён удзельнічае ў тым шчыльным і гарачым мастацкім выразе, якое называецца ракако і якое выяўляецца ў дасканалым сінтэзе жывапісу, скульптуры і архітэктуры. Комплекс пацярпеў падчас рэвалюцыі 1799 года і акупаваны французамі. Кароль загадвае здушыць святога крыжа, падазраваных у сімпатыях рэспубліканцаў, але ў канчатковым выніку згаджаецца на аднаўленне ў пасады. Падаўленне было адменена, манахі вярнуліся ў Сан-Марціна ў 1804 годзе. Калі апошнія манахі пакідаюць Чертозу, у 1812 годзе комплекс выкарыстоўваўся ваеннымі як Дом інвалідаў вайны да 1831 года, калі ён зноў быў закінуты для тэрміновай рэстаўрацыі. У 1836 годзе невялікая група манахаў вярнулася, каб пасяліцца ў Сан-Марціна, каб канчаткова атрымаць поспех. Прыгнечаны рэлігійнымі ордэнамі і які стаў дзяржаўнай уласнасцю, картэзіянскі музей быў выдзелены ў 1866 годзе ў якасці музея па волі Джузэпэ Фіярэлі, далучаны да Нацыянальнага музея як асобная секцыя і адкрыты для публікі ў 1867 годзе. У музеі і Чертоза Сан-Марціна вы можаце наведаць наступныя раздзелы: Царква, ваенна-марская секцыя, Spezieria dei monaci, секцыя батлейкі, Quarto del Priore, секцыя малюнкаў і ўспамінаў горада, секцыя тэатра і сады.