Mar gheall ar a suíomh, ar an ard-Mhúsaem na S. Francesco i Folloni is é an músaem ar struchtúr nasctha go dlúth leis an gcríoch, feidhmiúil chun feabhsú na réimsí inmheánacha agus caomhnú ar oidhreacht ealaíne go háirithe tionchar ag an crith talún de 1980. Osclaíodh don phobal ar an 18 meán fómhair, 1981, leathnaithe i mí na samhna, ' 82, tá sé oibreacha a ghnóthú sna tíortha is mó atá buailte, mar shampla Lioni, Conza della Campania, i gcás ina ealaín artifacts a bhí le fáil go minic barántúla fionnachtana. Faoi láthair, an chuid is mó de na hoibreacha a bhfuil ar ais chun na n-áiteanna bunaidh, ach iad siúd a fanacht luath agus a chuirtear ord nua orthu i músaem nua a leagan síos. I measc na leor silvers, rudaí liotúirgeacha agus naofa ballapháipéir caomhnaithe i músaem, tugaimid faoi deara An Splendid airgid astile Tras an Aragonese aois, roinnt cailísí de Neapolitan workmanship, agus go háirithe an chúigiú haois-róbaí de Diego mé Cavaniglia, a fuarthas le linn tochailtí a rinneadh sa chlochar. Le déanaí ar ais, agus anailís ar, na farsetto agus an giornea Del conte tá sé léirithe conas Napoli bhí an protagonist an athbheochan chultúr na Heorpa le raon feidhme, le haghaidh an tsaoirseacht de na fabraicí agus na cineál na maisiúcháin a tháirgtear. I measc na is cinnte suimiúil pictiúir atá San Francesco i eacstais go bhfuil an chuid is mó suas-chun-dáta léirmheastóirí a mheas an obair an péintéir Francesco Solimena ceardlann agus péinteáilte Lunette a thaispeánann an Annunciation, le déanaí i leith an Marche ealaíontóir Francesco da Tolentino. An stair an casta de San Francesco i Folloni dátaí ar ais go dtí an secolo An chéad núicléas an casta dátaí ar ais go dtí an tríú haois déag agus an ársa Díseart sheas ina bhfuil an sacraistí tá lá atá inniu ann, mar a dheimhnigh balla fós chun cinn le déanaí tochailtí. I an séú haois déag níos mó chlochair a bhí tógtha ach fiú an chéim seo cúpla slán timpeallachtaí fós, mar shampla an chlabhstra leis an sistéal. Tá sé i lár an tríú haois déag go bhfuil an coimpléasc a bhí ar an cinntitheach ailtireachta struchtúr, leis an tógáil nua chlabhstra agus séipéal nua a chaomhnú, cosúil leis na cinn roimhe seo, an teideal atá ar an Annunciation. An séú haois déag i dtimpeallachtaí a bhí leasaithe ar an taobh clé meánlann agus an cór, lá atá inniu ann ar a dtugtar an séipéal an crucifix (ach an cur síos ar an Séipéal na '500 i na stallaí an chlochair (1740-41), leasaithe sa Stát Cartlann de Avellino). Tá an séipéal a corp amháin le séipéil taobh, chroslann agus cór embellished le stuccoes. Ochtú haois déag go léir liotúirgeacha feistis den sórt sin mar an altars, an stacks de uisce naofa, an stallaí chór, an pulpit agus an confessionals. An cór an eaglais mar thoradh ar an séipéal an crucifix, a bhfuil a altóir, tá an venerated iarsma de sac na Naomh Francis, agus go dtí an sacraistí, le dronuilleogach plean, embellished le carvings adhmaid luachmhar ar an mbinse agus splendid marmar washbasin maisithe le scrollaí agus thrasnaigh Deilfeanna. Sa timpeallacht seo atá lonnaithe ar an iontach in airde ag Cenotaph Margherita Orsini in onóir a fear céile Diego mé Cavaniglia, líon na Montella, a fuair bás i mí mheán fómhair 1481 ó chréacht a d ' fhulaing i Otranto, léigear ag an tuircis cabhlach de Muhammad II, ally an Serenissima i an cogadh idir Napoli agus na Veinéise. Cosc a chur ar na fraince i mbliana (1806-1816) agus iad siúd a tar éis an aontú na Hiodáile ba chúis leis an tréigean an clochar ag an Am a d ' fhill ann ach sa bhliain 1933, nuair a bhí sé ar ais a bhuíochas leis an tacaíocht de na saoránaigh de Montella agus Umberto II de Savoy, lover ar an áit seo.