Η Βενεδικτίνων αβαείο της Santissima Trinit & germandbls; της Κάβα ήταν στο Μεσαίωνα ένα από τα πιο ζωντανά και ισχυρά θρησκευτικά και πολιτιστικά κέντρα της Νότιας Ιταλίας. Ιδρύθηκε από Lombard ευγενή, s. Alferio Pappacarbone ο οποίος είχε το όραμα της Αγίας Τριάδας, με τη μορφή τριών φωτεινές ακτίνες από το βράχο, αποσύρθηκε σε αυτά τα μέρη για να ζήσουν στην προσευχή και περισυλλογή, θα δείτε σε σύντομο χρονικό διάστημα αυξηθεί μια κοινότητα&germandbls; πολυάριθμους μοναχούς. Βενέδικτος μια αυτόνομη εκκλησία: η εκκλησία της Αγίας Τριάδας&germandbls; της Cava, η οποία είχε μέσα σε λίγες δεκαετίες μια αξιοσημείωτη εξέλιξη να γίνει μια από τις πιο ακμάζουσες εκκλησίες των Βενεδικτίνων. Ο ηγούμενος των SS. Trinit & germandbls; της Cava στο secolo τιμήθηκε επίσης με τον τίτλο του μεγάλου Ηγουμένου της Cava: & quot; Η Μονή των SS. Trinit & germandbls; της Cava έγινε η Μητέρα Εκκλησία της τάξης Cavese: " Εκκλησία Ordinis Cavensis & quot;. Ο ιδρυτής της Badia della Santissima Trinit & germandbls; ήταν S.Alferio Pappacarbone ο οποίος σε 1011 αποσύρθηκε κάτω από το μεγάλο σπήλαιο Arsiccia (σημαίνει ξηρό) να περάσουν ερμιτική ζωή εκεί. Μεγάλο & rsquo;συρρέουν των μαθητών, προσελκύονται από την Αγιότητά του & germandbls;, τον οδήγησε να χτίσει ένα μοναστήρι του μέτριου μεγέθους. Mor & igrave; σε et & germandbls; πολύ προχωρημένο τον Απρίλιο 12, 1050. Σχεδόν στο τέλος του αιώνα. Ο αλφέριος είχε έναν αριθμό εξαιρετικών διαδόχων, εκ των οποίων έντεκα, εκτός από τον ιδρυτή, έχουν αναγνωριστεί από την Εκκλησία ως άγιοι ή ευλογημένοι. Ανάμεσά τους ξεχώρισε Αγίου Πέτρου Α, ανιψιός του Alferio, ο οποίος επέκτεινε σε μεγάλο βαθμό το μοναστήρι και το έκανε το κέντρο ενός ισχυρού μοναστική εκκλησίασμα L' Ordo Cavensis (Cavense τάξη) με εκατοντάδες εκκλησίες και εξαρτώμενα μοναστήρια, διάσπαρτα σε όλη την’νότια Ιταλία. Υπήρχαν περισσότεροι από 3.000 μοναχοί στους οποίους ο Άγιος Πέτρος έδωσε τη συνήθεια. Πάπας Urban II, ο οποίος τον είχε γνωστό σε Cluny, σε 1092 επίσκεψηò μεγάλο’ Σημαντική ήταν επίσης η κυβέρνηση της Β. Benincasa, η οποία στην 1176 έστειλεò? στην Σικελία εκατό μοναχούς για να συμπληρώσετε το περίφημο αββαείο του Monreale, που εκλέγονται από τη γενναιοδωρία του Βασιλιά William II. Πάπες και επισκόπους, άρχοντες και φεουδάρχες ευνόησαν την ανάπτυξη του Cavense εκκλησίασμα,το οποίο John & ograve; πολύ πολύ για τη μεταρρύθμιση της Εκκλησίας, που προωθείται από την μεγάλη πάπες του αιώνα. Και η ευημερία της κοινωνίας & germandbls; Οι πρίγκιπες και οι άρχοντες, εκτός από την προσφορά φέουδων, αγαθών και προνομίων, δωρίστηκαν στο μοναστήρι ή στην ιδιοκτησία ή στο δικαίωμα προστασίας σε εκκλησίες και μοναστήρια. Οι επίσκοποι φιλοδοξούσαν να έχουν στις επισκοπές τους το Cavensi για το καλό που εργάστηκαν εκεί. Οι πάπες, εκτός από την επιβεβαίωση των δωρεών, χορηγείται το προνόμιο της’απαλλαγή, για την οποία η’ηγούμενος της Cava finì να έχουν μια πνευματική δικαιοδοσία, εξαρτάται μόνο από τον πάπα, στα εδάφη και τις εκκλησίες των οποίων η Μονή είχε την ιδιοκτησία & germandbls;. Από την πλευρά της, η κάβα αποτελούσε για τους Πάπες έναν ακρογωνιαίο λίθο που μπορούσαν να εμπιστευτούν πλήρως, ώστε να εμπιστευτούν ορισμένους αντιπάπες. Η Αμορόζα ήταν η φροντίδα που είχαν οι Ηγούμενοι των πληθυσμών. Σε αυτούς ανέθεσαν τα εδάφη των τεράστιων περιουσιών της Μονής με την υποχρέωση να τα βάλουν σε καλλιέργεια και να δανείσουν, μετά από ένα ορισμένο αριθμό ετών, είτε το χέρι d’εργασία ή απογραφή ανάλογη με τη γονιμότητα του εδάφους. Για την υπεράσπιση του λαού της Cilento από Saracen επιδρομές s.Costabile και Β. Simeone έχτισε το κάστρο του’άγγελος, στη συνέχεια ονομάζεται Castellabate. Οι μοναχοί διαχειρίζονταν επίσης ξενώνες και νοσοκομεία, τα οποία διατέθηκαν γενναιόδωρα στις ανάγκες των άπορων και ασκούσαν ποιμαντική διακονία σε εξαρτώμενα μοναστήρια. Αντίθετα, οι εκκλησίες ανατέθηκαν από τους Ηγούμενους σε κοσμικούς ιερείς της εμπιστοσύνης τους. Το sec. Cava V αντιπροσωπεύει για την Cava μια περίοδο αναδίπλωσης στον εαυτό της. Η υπεράσπιση και η διαχείριση των χρονικών αγαθών είναι ιδιαίτερα προσεκτική, παράγονται υπέροχα έργα τέχνης, αλλά η επίπτωση της πνευματικής και κοινωνικής δράσης της Μονής, επίσης λόγω πολιτικών αναταραχών, μειώνεται σημαντικά. Το 1394 Πάπας Bonificacio I conf confer & igrave; ο τίτλος της πόλης & germandbls; στη γη της Κάβα, ανεβάζοντάς την ταυτόχρονα σε αυτόνομη Επισκοπή, με τον δικό της Επίσκοπο, ο οποίος έπρεπε να διαμένει στο Αβαείο, του οποίου η εκκλησία ανακηρύχθηκε Καθεδρικός Ναός της Επισκοπής της Κάβα. Το μοναστήρι δεν θα διοικείται από ηγούμενο, αλλά από ηγούμενο και η κοινότητα των μοναχών θα είναι το κεφάλαιο του Καθεδρικού Ναού. Ο ηγούμενος Μονς. Angelotto Fusco σε 1431 ανυψώθηκε στην αξιοπρέπεια&germandbls; καρδινάλιος και, δυστυχώς, ήθελε να εξετάσει στην commenda, λαμβάνουν τα έσοδα, το Αβαείο και η Επισκοπή cavense. Ήταν η περίοδος των επαίνων ηγουμένων, που έφεραν τη Μονή σε μεγάλη παρακμή. Μακριά από αυτό, το κυβερνούσαν μέσω διαχειριστών, οι οποίοι ενδιαφέρονται μόνο για τη Μητρόπολη και τη διαχείριση χρονικών αγαθών. L & rsquo;τελευταία επαίνους α & igrave; το αβαείο της Cava στην εκκλησία του S.Giustina Da Padova. Η μεταρρύθμιση τοποθετείται στο κεφάλι της Μονής δεν είναι πλέον & ugrave; ένας επίσκοπος ή ένας καρδινάλιος, αλλά μια προσωρινή Ηγούμενος: così Refor & igrave; μοναστική πειθαρχία και η λατρεία των επιστημών και των τεχνών. Κατά τη διάρκεια των αιώνων abbazia L’Ηγούμενος Δ.Giulio De Palma ανακατασκευάσει & igrave; η εκκλησία, το σεμινάριο, ο αρχάριος, και διάφορα άλλα μέρη του μοναστηριού. Η Ναπολεόντεια καταστολή, χάρη στην’Ηγούμενος D. Carlo Mazzacane, πέρασμαÒ χωρίς να προκαλεί σοβαρές ζημιές στο Αβαείο: 25 μοναχοί παρέμειναν για να φρουρούν την εγκατάσταση (όπως ήταν ο τίτλος του & rsquo; Η αποκατάσταση, μετά την πτώση του Ναπολέοντα, λιμάνι & ograve; σε μια ανανέωση του θρησκευτικού πνεύματος. Το 1866, λαμβάνοντας υπόψη τις καλλιτεχνικές και επιστημονικές αξίες που συσσωρεύτηκαν στα τείχη του και το γεγονός ότι ήταν το κέντρο μιας μητρόπολης, το μοναστήρι κηρύχθηκε Εθνικό Μνημείο και, ως εκ τούτου, σώθηκε από την καταστροφή στην οποία πήγαν να συναντηθούν πολλές άλλες επιφανείς ιταλικές μονές. Ηρωική αποδείχθηκε & ograve; τότε η αρετήù από τους λίγους εναπομείναντες μοναχούς. Άνοιξαν ένα νέο πεδίο μοναστικού Αποστολικού ιδρύοντας ένα λαϊκό κολέγιο, το οποίο εξακολουθεί να ακμάζει, και συνέταξε τον κώδικα Diplom Diplomaticus Cavensis, στο οποίο δημοσίευσαν το πλήρες κείμενο των αρχαιότερων περγαμηνών του αρχείου cavense. Πρόκειται για ένα μνημειώδες έργο, το οποίο έχει κάνει τη Μπάντια διάσημη σε όλο τον επιστημονικό κόσμο. Οι πιο Moderna ηγούμενοι συνέχισαν επάξια το έργο των SS. Πατέρες κάβενσι. Αποκατέστησαν και επέκτειναν τα κτίρια της μονής και έδωσαν νέα ώθηση στη Χιλιετή ζωή της, η οποία συνεχίζεται αδιάκοπα μέχρι σήμερα.