L'abadia Benedictina De Santissima Trinit & germandbls; De Cava va ser a L'Edat Mitjana un dels centres religiosos i culturals més vius i poderosos del Sud d'Itàlia. Fundada per Un noble Llombard, S. Alferio Pappacarbone, que va tenir la visió de la Santíssima Trinitat en forma de tres raigs brillants des De La Roca, retirat a aquells llocs per viure en oració i contemplació, veurà en poc temps aixecar una comunitat-germans; nombrosos monjos. L'Abadia De Cava forma & ograve; a L'Ordre de Sant Benet una congregació autònoma: la congregació de la Santíssima Trinitat i germanilles; De Cava, que va tenir en poques dècades un desenvolupament notable convertint-se en una de les congregacions Benedictines més florents. Abat DE LES SS. Trinit & germandbls; De Cava al secolo també Va ser honrat amb el títol de gran abat De Cava:"Magnus Abbas Cavensis & quot;. Abadia DE LES SS. Trinit & germandbls; De Cava es va convertir en L'Església Mare De L'orde Cavese: " mater vel Matri.ecclesia Ordinis Cavensis & quot;. El fundador de La Badia Della Santissima Trinit & germandbls;va ser S. Alferio Pappacarbone que el 1011 es va retirar sota La Gran Cova Arsiccia (significa seca) per passar la vida hermítica allà. L & rsquo;acudits dels deixebles, atrets per La Seva Santedat i germandbls;, el van portar a construir un monestir de mida modesta. Mor & igrave; in et & germandbls; molt avançat el 12 d'abril de 1050. Gairebé al final del segle. Alferi va tenir un nombre de successors destacats, dels quals onze, a més del fundador, han estat reconeguts per l'Església com a sants o benaurats. Entre ells destaca Sant Pere I, nebot D'Alferio, que va ampliar en gran mesura el monestir i el va convertir en el centre d'una poderosa congregació monàstica L'Ordo Cavensis (Ordre Cavense) amb centenars d'esglésies i monestirs dependents, dispersos per Tot el sud D'Itàlia. Hi havia més de 3.000 monjos als quals Sant Pere els va donar l'hàbit. El papa Urbà II, que l'havia conegut A Cluny, el 1092 visità & ograve; L & rsquo;Abadia i consecr & ograve; la basílica. Important va ser també El govern De B. Benincasa, que en 1176 va enviarò A Sicília un centenar de monjos per poblar la famosa abadia De Monreale, elegida per la munificència del Rei Guillem II. Papes I bisbes, prínceps i senyors feudals van afavorir el desenvolupament de La congregació Cavense,Que Joan & ograve; molt a la reforma de L'Església, promoguda pels grans papes del segle. I el benestar de la societat i germans; civil. Els prínceps i Senyors, a més d'oferir feus, béns i privilegis, van donar a l'abadia o la propietat o el dret de mecenatge sobre esglésies i monestirs. Els bisbes aspiraven a tenir En les seves diòcesis Els Cavensi pel bé que hi treballaven. Els Papes, a més de la confirmació de les donacions, van concedir el privilegi d'exempció, per la qual l'abat De Cava finìtenia una jurisdicció espiritual, dependent només del papa, de les terres i esglésies de les quals l'Abadia tenia la propietat. Per la seva banda, Cava constituïa per als Papes una pedra angular en la qual podien confiar plenament alguns antipapes en custòdia. Amorosa era la cura que tenien els Abats de les poblacions. A ells els van assignar les terres de les vastes possessions de l'abadia amb l'obligació de posar-les al cultiu i prestar, al cap d'un cert nombre d'anys, ja sigui mà d’treball o un cens proporcional a la fertilitat del sòl. Per a la defensa del Poble De Cilento de les incursions Sarraïnes S. Costabile I B. Simeone van construir el castell De L'Àngel rsquo, llavors Anomenat Castellabate. Els monjos també gestionaven hospicis i hospitals, que generosament s'assignaven a les necessitats dels necessitats i exercien ministeri pastoral en monestirs dependents. Les esglésies van ser confiades pels Abats als sacerdots seculars de la seva confiança. El sec. Cava V representa per Al Cava un període de plegament en si mateix. La defensa i administració dels béns temporals són especialment curosos, es produeixen esplèndides obres d'art, però la incidència de l'acció espiritual i social de l'abadia, també a causa de convulsions polítiques, disminueix significativament. El 1394 El Papa Bonificacio i conf conferí & igrave; el títol de ciutat & germandbls; a La terra De Cava, elevant-la al mateix temps a una diòcesi autònoma, amb el seu propi bisbe, que havia de residir a l'abadia, l'església de La qual va ser declarada Catedral de La Diòcesi De Cava. El monestir no serà governat per un abat, sinó per un prior i la comunitat de monjos serà El Capítol Catedralici. L'abat Mons. Angelotto Fusco el 1431 va ser elevat a la dignitat de cardenal i, per desgràcia, volia considerar en commenda, rebent els ingressos, l'Abadia i la diòcesi cavense. Va ser el període dels Abats commendatoris, que van portar l'Abadia a una gran decadència. Lluny d'això, el governaven a través de patrons, que només estaven interessats en la diòcesi i l'administració de béns temporals. L & rsquo;últim commendatori a & igrave; l'abadia De Cava a La congregació De S. Giustina Da Padova. La reforma va posar al capdavant de l'Abadia ja no un bisbe o un cardenal, sinó Un Abat temporal: così Refor & igrave; disciplina monàstica i el culte a Les Ciències i les arts. Al llarg dels segles abbazia L’Abat D. Giulio De Palma va reconstruir & igrave; l'església, el seminari, el noviciat, i diverses altres parts del monestir. La supressió Napoleònica, gràcies a L & Rsquo; Abat D. Carlo Mazzacane, pass & Ograve; sense causar greus danys a L'Abadia: 25 monjos van romandre per custodiar l'establiment (tal era el títol De L'Abadia) i Mazzacane en va ser el director. La restauració, després de La caiguda De Napoleó, port & ograve; a una renovació de l'esperit religiós. El 1866, en consideració als valors artístics i científics acumulats en les seves muralles i al fet que era el centre d'una diòcesi, el monestir va ser declarat Monument Nacional i, com a Tal, es va salvar de la ruïna a la qual moltes altres abadies il * lustres italianes van anar a trobar-se. Heroic demostràò llavors la virtut & ugrave; dels pocs monjos restants. Van obrir un nou camp d'apostolat monàstic establint Un col * legi laic, que encara floreix, i van redactar El codi Diplom Diplomaticus Cavensis, en el qual van publicar el text complet dels pergamins més antics de l'arxiu cavense. Es tracta d'una obra monumental, que ha fet famosa La Badia a tot el món científic. Els abats Més Moderna han continuat dignament el treball DE LES SS. Los padres Cavensi. Van restaurar i ampliar els edificis del monestir i van donar un nou impuls a la seva vida mil * lenària, que continua ininterrompudament fins als nostres dies.