U Benedictine abbey of Santissima Trinit & germandbls; od Cava je u srednjem vijeku jedan od najživljih i moćnih vjerskih i kulturnih centara Južne Italije. Osnovao Lombard plemić, S. Alferio Pappacarbone koji je imao viziju Presvete Trojstva u obliku tri svijetle zrake iz stijene, penzionisani na ta mjesta za život u molitvi i kontemplacije, ćete u kratkom vremenu uzdići zajednicu&germandbls; brojni monasi. Opatija Cava obrazacò po nalogu St. Benedict autonomne kongregacije: kongregacija Presvete Trojstva & germandbls; Cava, koji je imao u nekoliko decenija izuzetan razvoj postaje jedan od najvažnijih procvat Benedictine kongregacije. Iguman SS-a. Trinit & germandbls;Cava u secolo je također počašćen titulom velikog igumana Cava:" Magnus Abbas Cavensis & quot;. Opatija SS-a. Trinit & germandbls; Cava postao majka crkva cavese reda: " Mater vel Matri.ecclesia Ordinis Cavensis & quot;. Osnivač Badia della Santissima Trinit & germandbls; je S. Alferio Pappacarbone koji je u 1011 u penziji pod velikim pećina Arsiccia (znači suho) provesti hermitski život tamo. L & rsquo; hrle učenika, privlači Njegova Svetost & germandbls;, dovelo ga je da izgradi manastir skromne veličine. Mor & igrave; u et & germandbls; vrlo napredan aprila 12, 1050. Skoro krajem veka. Alferius je imao niz izuzetnih naslednika, od kojih je jedanaest, osim osnivača, prepoznato od strane Crkve kao sveci ili blagoslovljeni. Među njima je istakao St. Petar i, nećak Alferio, koji uvelike proširio manastir i napravio ga Centar moćnog monaškog kongregacije L' Ordo Cavensis (Cavense red) sa stotinama crkava i zavisnih manastira, razbacane po’južna Italija. Bilo je više od 3.000 monaha kojima je Sveti Petar dao naviku. Papa Urban II, koji ga je poznavao u Cluny, u 1092 posjetaò l’Abbey i consecr & ograve; bazilika. Važno je i vlada B. Benincasa, koji je u 1176 poslaoò na Siciliji stotinu monaha da naseljavaju poznati Opatija Monreale, izabran od strane blagodati kralja Williama II. Pape i biskupi,prinčeva i feudalaca prednost razvoj cavense kongregacije, koji John & ograve; vrlo mnogo na reformu crkve, promoviše veliki pape stoljeća. I dobrobit društva & germandbls; građanski. Knezovi i Gospodari, pored toga što nude Fiete, robu i privilegije, donirali su opatiji ili imovini ili pravu pokroviteljstva nad crkvama i manastirima. Biskupi su težili da u svojim eparhijama budu Kavenzi za dobro koje su tamo radili. Pape, pored potvrde donacija, odobrena privilegija & rsquo; izuzeće, za koje’abbot Cava finì da imaju duhovnu nadležnost, zavisi samo od pape, na zemljištu i crkvama od kojih je Opatija imala imovinu & germandbls;. Sa svoje strane, Cava je za pape predstavljala kamen temeljac kojem su mogli u potpunosti vjerovati, kako bi povjerili neke antipope u pritvor. Amorosa je bila briga koju su Abboti imali za stanovništvo. Njima su dodijelili zemlje ogromne imovine opatije sa obavezom da ih stave na uzgoj i da nakon određenog broja godina pozajme, bilo ruku d’rad ili popis proporcionalan plodnosti tla. Za odbranu naroda Cilento iz Saracen racija S. Costabile i B. Simeone izgradio dvorac & rsquo; anđeo, onda se zove Castellabate. Monasi su takođe upravljali hospicijama i bolnicama, koje su velikodušno raspoređene potrebama potrebitog i vršile pastoralno Ministarstvo u zavisnim manastirima. Crkve su umjesto toga Abboti povjerili sekularnim svećenicima njihovog povjerenja. Sec.Cava V predstavlja za Cava period sklapanja na sebi. Odbrana i administracija temporalnih dobara su posebno pažljivi, proizvode se sjajna umetnička dela, ali učestalost duhovnog i društvenog delovanja opatije, takođe zbog političkih previranja, značajno se smanjuje. U 1394 Papa Bonificacio i conf confer & igrave; naslov grada & germandbls; u zemlju Cava, podizanje u isto vrijeme na autonomne biskupije, sa svojim biskup, koji je morao da živi u opatiji, čija je crkva proglašena Katedrala Eparhije Cava. Manastirom neće upravljati iguman, već prior i zajednica monaha biće Katedralno poglavlje. Opat Mons. Angelotto Fusco u 1431 je podignuta na dostojanstvo&germandbls; kardinal i, nažalost, želio da razmotri u commenda, primanje prihoda, Opatije i Eparhije cavense. To je bio period pohvale Abbots, koji je doveo opatiju u veliki pad. Daleko od toga, upravljali su ga preko poverenika, koji su bili zainteresovani samo za biskupiju i administraciju temporalne robe. L & rsquo; posljednji pohvale a & igrave; Opatija Cava kongregaciji S. Giustina da Padova. Reforma postavljen na čelu opatije više neù biskup ili kardinal, ali privremeni opat: così Refor & igrave; monaška disciplina i kult nauka i umjetnosti. Tokom vekova abbazia L & rsquo;Abbot D. Giulio De Palma rekonstruirati & igrave; crkva, sjemenište, u novitiate, i raznim drugim dijelovima manastira. Napoleonovih suzbijanje, zahvaljujući’Abbot D. Carlo Mazzacane, proći & Ograve; bez nanošenja ozbiljne štete na opatiju: 25 monasi su ostali da čuvaju osnivanje (takav je bio naslov & rsquo;Opatija) i Mazzacane je bio njegov direktor. Restauracije, nakon pada Napoleona, Luka & ograve; na obnovu vjerskog duha. 1866.godine, uzimajući u obzir umjetničke i naučne vrijednosti akumulirane u njegovim zidovima i činjenicu da je to bilo središte Eparhije, manastir je proglašen nacionalnim spomenikom i kao takav spašen je od propasti na koju su se sastale mnoge druge slavne italijanske opatije. Herojski pokazalo & ograve; onda vrlineù od rijetkih preostalih monaha. Otvorili su novo polje monaškog apostolata uspostavljanjem laičkog fakulteta, koji još uvijek cvjetaju i izradili su kod Diploma Diplom Diplomaticus Cavensis, u kojem su objavili puni tekst najstarijih pergamenata Arhiva cavense. To je monumentalno djelo koje je Badiju učinilo poznatom u cijelom naučnom svijetu. Najviše Moderna abbots nastavili su vrijedno djelo SS-a. Cavensi očevi. Obnovili su i proširili zgrade manastira i dali novi zamah njegovom milenijskom životu, koji traje neprekidno do danas.