ຢູ່ເທິງປະເທດທີ່ສຸດຂອງວັດສະດຸເດືອດແລະເຄື່ອງເອ້ທີ່ສວຍງາມເຫລົ່ານີ້;ທີ່ຢູ່ໃນອາຍຸກາງຂອງໜຶ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະສາດສະໜາທີ່ມີອໍານາດຂອງອິຕາລີ. ໂທຫາເຄືອຂ່າຍທີ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດການສຶກສາກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນປະເທດເພື່ອນບ້ານທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການ:ການຄວບຄຸມຊີວິດໃນເອກະລາດຂອງເກມທີ່ດີທີ່ສຸດກ່ຽວກັບການ:ການດູແລເດັກນ້ອຍຊີວິດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນການອະທິຖານແລະການຄິດວ່າ,ຈະເຫັນໃນເວລາທີ່ຊຸມຊົນການແຕກງອກ&ພຣະສົງຈໍານວນຫລາຍ. ຮູບແບບວັດສະເຕີເຫລົ່ານີ້ແລະໂອ້ອວດອເຫລົ່ານີ້;ໃນຄຳສັ່ງຂອງປະຊາຄົມສຸດທ້າຍເຫລົ່ານີ້:ບັນດາປະຊາຄົມທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງເຫລົ່ານີ້ແລະສາມຝ່າຍປະທານເຫລົ່ານີ້;ຂອງປະເທດເຫລົ່ານີ້ທີ່ມີການພັດທະນາທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈຫລາຍທີ່ສຸດກຳລັງກາຍມາເປັນຝ່າຍໜຶ່ງຂອງຊູເຫລົ່ານີ້. ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງສືບຕໍ່ Trinit&germandbls;ຂອງ Cava ໃນ secolo ຣະອົງຍັງໄດ້ເປັນກຽດທີ່ມີຫົວຂໍ້ຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Cava:&ຈໍານວນຫຼາຍ;ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ປີ Cavensis&ຈໍານວນຫຼາຍ;. ວັດໄດ້. ເຄື່ອງເອ້ແລະພະຍາດແຕກງອກ;ຂອງກາໄດ້ກາຍເປັນສາດສະໜາຈັກຂອງເວົ້າຄຸມເຄືອ:ຈັສັ່ງ Cavensis&ຈໍານວນຫຼາຍ;. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການ Badia della Santissima Trinit&germandbls;ແມ່ S. Alferio Pappacarbone ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ ໑໐໑໑ ກິນເບັ້ຍບໍາພາຍໃຕ້ການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຖ້ຳ Arsiccia(ຫມາຍຄວາມແຫ້ງ)ເພື່ອໃຊ້ hermitic ຊີວິດບໍ່ມີ. ຍຄວາມລະມດລະວກໍ່ຍັງມີຢເູ່ຊັ່ນ:ໃນປະຈຸບັນພຽງແຕຊ່ວ່ຍໃນການພັດທະນາທີ່ຍືນຍົງໄດ້ການແປຮູບ້ໄຟຊີວະພາບລຸນມັນເຊືອ່ທີສອງ.້ ທັìແລະ&germandbls;ສະໄຫມທີ່ສຸດກ່ຽວກັບເດືອນເມສາ ໑໒,໑໐໕໐. ເກືອບວ່າຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດໄດ້. ເພິ່ນຖືວ່າຜູ້ຍິງທີ່ເດັກນ້ອຍຜູ້ຍິງດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈຫລາຍຢ່າງ.ເລື່ອງລາວຂອງສາດສະໜາຈັກມັນແມ່ນເຈາະຈົງ,ນອກຈາກຜູ້ສ້າງຕັ້ງຮາກຖານ,ກໍຖືກຮັບຮູ້ໂດຍສາດສະໜາຈັກວ່າເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າຫລືພອນ. ຍຄວາມລະມດລະວກໍ່ຍັງມີຢເູ່ຊັ່ນ:ໃນປະຈຸບັນພຽງແຕຊ່ວ່ຍໃນການພັດທະນາທີ່ຍືນຍົງໄດ້ການແປຮູບ້ໄຟຊີວະພາບລຸນມັນເຊືອ່ທີສອງ.້ ເກືອບ 3,000 ພະສົງເພື່ອທີ່ເປໂຕໄດ້ເຮັດໃຫ້ນິໄສ. ທຳນຽບຂາວຕ້ອງການເວລາຕື່ມກ່ອນການວາງມາດຕະການລົງໂທດຕໍ່ອີຣ່ານລັດຖະບານທ່ານໂອບາມາກ່າວວ່າຕົນຕ້ອງການເວລາຕື່ມກ່ອນຈະສາມາດວາງມາດຕະການລົງໂທດໃໝ່ຕໍ່ອີຣ່ານ ໂຄສະນາທີ່ສຳຄັນກໍຄືລັດຖະບານຂອງບີນານຶມອາສາ,ທີ່ຢູ່ໃນ 1176 ໄດ້ສົ່ງແລະຂະຫຍາຍ;ໃນສະໄໝດຽວກັບແກະທີ່ຊື່ສຽງດັງ,ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໂດຍສາດສະໜາຈັກເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ອະນາຄົດ. ແລະສະຫວັດດີການຂອງສັງຄົມ&germandbls;ົນ. ນາຍແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ,ນອກເຫນືອໄປຈາກການສະເຫນີແຂ້ວ,ສິນຄ້າແລະສິດທິພິເສດ,ປະກອບສ່ວນກັບຊັບສິນຫລືວັດຂອງອຸປະຖໍາໃນໄລຍະສາດສະຫນາຈັກແລະວັດວາອາຮາມ. ອະທິການງູພິດທີ່ຈະມີຢູ່ໃນວົງເລັບຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການທີ່ດີທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກບໍ່ມີ. ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງສືບຕໍ່ຍີ່ປຸ່ນ;ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງສືບຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ ສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງຕົນແມ່ນຖະທໍາມະນູນສໍາລັບການຢາສະຫລົບໄພໄດ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄວ້ວາງໃຈໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ,ສະນັ້ນເປັນທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈການຕ້ານການຢາສະຫລົບໃນຄຸ້ມຄອງດູແລ. ຈິນຕະນາການນີ້ແມ່ນການດູແລທີ່ອົດໄດ້:ຊອກຫາຂອງປະຊາກອນໄດ້. ຢູ່ເທິງວັດສະດຸທີ່ຊາວໃຫຍ່ທີ່ວັດສະດຸເດືອດ,ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຕີບໂຕກາຍຮູບກັບພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດພົ້ນໄດ້,ຫລັງຈາກທີ່ຍົກເວັ້ນບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຊໍ້າປະກັນວິດີໂອຕ່າງໆ;ເຮັດວຽກຫລືເຖິງສັດສ່ວນທີ່ຮັ່ງມີຂອງດິນກໍ່ຕາມ. ຍຄວາມລະມດລະວກໍ່ຍັງມີຢເູ່ຊັ່ນ:ໃນປະຈຸບັນພຽງແຕຊ່ວ່ຍໃນການພັດທະນາທີ່ຍືນຍົງໄດ້ການແປຮູບ້ໄຟຊີວະພາບລຸນມັນເຊືອ່ທີສອງ.້ ພຣະສົງທຶກຜູ້ບຸກຄົນທົ່ວໄປກ່ຽວກັບເນື້ອໜັງແລະໂຮງຫມໍ,ຊຶ່ງໄດ້ຮັບການຈັດສັນໂດຍທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນຂັດສົນແລະການປະຕິບັດສາດວັດຕາມວັດວາອາຮາມ. ສາດສະຫນາຈັກແທນທີ່ຈະຖືກມອບຫມາຍໂດຍການອົດເພື່ອປະໂລຫິດຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການວິນາທີ. Cava V ຕົວແທນສໍາລັບການ Cava ຍະເວລາຂອງການພັໃນກ່ຽວກັບມັນເອງ. ການລ້ຽງສັດແລະສາດສະໜາມບິນສາກົນແມ່ນບໍ່ຮູ້ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ,ການເຊື່ອມໂຊມຂອງຄຸນນະພາບຂອງນ້ຳຈະມີຜົນປະໂຫຍດທາງວິນຍານແລະສັງຄົມອາໄສຕາມິນສະເຕີຣອຍ,ຍ້ອນວ່າການພັງທະລາຍລົງ,ຫຼຸດລົງຢ່າງຫລວງຫລາຍ. ຜ່ານສັນຊາດ.ໃນປີ 1394 ເຮັດໃຫ້ເຈຕະນາຝ່າຍຄ້ານ,ຂ້າພະເຈົ້າເອງກໍມອບແຜ່ນຈາລຶກ;ຫົວຂໍ້ຂອງເມືອງແລະແມງໄມ້ແຕກງອກ;ເພື່ອປະເທດຊາດຂອງຕາໜ່າງມັນໃນເວລາດຽວກັນກັບອະທິການຂອງລາວ,ຊຶ່ງເປັນອະທິການຂອງຕົນເອງ,ຜູ້ທີ່ສາດສະໜາຈັກກໍໄດ້ປະກາດວ່າເປັນຕາຕົກ. ເນື້ອຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງໂດຍການ abbot,ແຕ່ວ່າໂດຍກ່ອນແລະຊຸມຊົນຂອງພະສົງຈະເປັນມະຫາວິຫານທີ. ການ abbot ໄດ້. ໂຄສະນາຂອງທ່ານໃນ 1431 ແມ່ນການຍົກລະດັບສູງກັບຄຸນຄ່າ&ການແຕກງອກ;ສໍາຄັນແລະແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ,ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍຕ້ອງການຢາກພິຈາລະນາໃນການຮັບເອົາລາຍຮັບ,ແລະສັງຄະມົນທົນໄດ້. ມັນເປັນໄລຍະເວລາຂອງການອົດທົນ,ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາວັດເພື່ອຫຼຸດລົງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໄກຈາກມັນ,ພວກເຂົາເຈົ້າຄຸ້ມຄອງແລະປະທານ,ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພຽງແຕ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການສັງຄະມົນທົນແລະການບໍລິຫານຂອງສິນຄ້າທາງໂລກ. L’ສຸດທ້າ commendatory ນìວັດຂອງທີ່ Cava ເພື່ອນຮ່ວມຂອງ S. Giustina Da Padova. ການປະຕິຮູບໄວ້ຢູ່ໃນຫົວຫນ້າຂອງວັດໄດ້ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ùອະທິການຫລືສຽງແຕ່ເປັນການຊົ່Abbot:ເພາະìReforìmonastic ໄນແລະການ cult ຂອງວິທະຍາສາດແລະສິລະປະ. ໃນໄລຍະສັດຕະວັດທີ່ abbazia L’Abbot D. Giulio ຂອງ Palma ສ້າງìສາດສະໜາຈັກທີ່ສາດສະໜາ,ການ novitiate,ແລະອື່ນໆຕ່າງໆພາກສ່ວນຂອງອາຮາມ. ການໂຈມຕີສະກັດກັ້ນ,ຂໍຂອບໃຈກັບການ’Abbot D. ໂລ Mazzacane,ຜ່ານÒໂດຍບໍ່ມີການເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດເສຍຫາຍຮ້າຍແຮງທີ່ວັດ:໒໕ ພະສົງຍັງເພື່ອປົກປ້ອງການສ້າງຕັ້ງການ(ດັ່ງກ່າວແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງ’ວັດ)ແລະ Mazzacane ຂອງຕົນຜູ້ອໍານວຍ. ການຟື້ນຟູ,ຫຼັງຈາກທີ່ຕົກຂອງບາໂອນພຣະອົງ,ມັດແລະຕາເຂົ້າ;ການຕໍ່ໃໝ່ຂອງພຣະວິນຍານທາງສາດສະໜາ. ໃນ ໑໘໖໖,ໃນຈານຂອງສິລະປະແລະວິທະຍາສາຄຸນຄ່າສະສົມໃນຝາໄດ້ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນແມ່ນການສູນກາງຂອງຄະ,ເນື້ອໄດ້ປະກາດການແຫ່ງຊາດຈືແລະ,ເປັນດັ່ງກ່າວ,ມັນແມ່ນທືກຈາກການທໍາລາຍທີ່ອື່ນໆຈໍານວນໂດ່ທໍາຣິດໄດ້ເພື່ອຕອບສະຫນອງ. ການພິສູດລົນຢ່າງກ້າຫານ&ຖ່ອມຕົນ;ຫຼັງຈາກນັ້ນຄຸນນະທໍາແລະວະ;ຂອງພຣະສົງບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຍັງເຫຼືອ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປີດເດີ່ນໃໝ່ຂອງມໍມອນປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໄວ້ເປັນການສ້າງຕັ້ງວິທະຍາໄລ,ຊຶ່ງຍັງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ,ແລະລະຫັດການທູດສໍາລັບເງິນທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອໄດ້. ມັນເປັນວຽກງານທີ່ສຳຄັນ,ຊຶ່ງເປັນການກະທຳໄວ້ຕະຫລອດທົ່ວໂລກທີ່ມີຊື່ສຽງ. ທີ່ທັນສະໄຫມ abbots ໄດ້ສືບຕໍ່ຢ່າງມີຄ່າຄວຽກງານຂອງສະຖາ. Cavensi ນພະບຸລຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຟື້ນຟູແລະຂະຫຍາຍອາຄານຂອງວັດແລະສະດຸໃຫ້ຄວາມຮຸນແຮງໃຫມ່ຕໍ່ຊີວິດຂອງຕົນພັນປີ,ເຊິ່ງຍັງຈະສືບຕໍ່ມື້ນີ້ຕໍ່ເນື່ອງ.