Benediktiini klooster Santissima Trinit & germandbls; Cava oli keskajal üks kõige elus ja võimas religioossete ja kultuuriliste keskuste Lõuna-Itaalias. Asutatud Lombard aadlik, S. Alferio Pappacarbone kes oli nägemus kõige Püha Kolmainsuse kujul kolm ere kiirte Rock, pensionile nendes kohtades elada palve ja mõtisklus, näed lühikese aja jooksul tõuseb kogukond&germandbls; arvukad mungad. Abbey of Cava vorm & ograve; järjekorras St. Benedictus autonoomne kogudus: koguduse Püha Kolmainsuse&germandbls; Cava, mis oli paar aastakümmet tähelepanuväärne areng muutub üks kõige õitsev benediktiini kogudused. SS-i Abt. Trinit & germandbls; Cava on secolo ta oli ka au tiitliga suur Abt Cava:"Magnus Abbas Cavensis & quot;. SS-i klooster. Trinit & germandbls; Cava sai ema kirik Cavese et: " Mater vel Matri.ecclesia Ordinis Cavensis & quot;. Asutaja Badia della Santissima Trinit & germandbls;oli S. Alferio Pappacarbone kes 1011 pensionile all suur koobas Arsicia (tähendab kuiv) veeta hermitic elu seal. L & rsquo; esineb jüngrid, meelitas tema Pühadus & germandbls;, sundis teda ehitada kloostri tagasihoidlik suurus. Mor & igrave; in et & germandbls; väga arenenud aprillil 12, 1050. Peaaegu sajandi lõpus. Alferiusel oli mitmeid silmapaistvaid järeltulijaid, kellest üksteist peale asutaja on kirik tunnistanud pühakuteks või õnnistatud. Nende hulgas paistis silma Püha Peetrus I, alferio vennapoeg, kes laiendas kloostrit oluliselt ja muutis selle võimsa kloostrikoguduse L' Ordo Cavensis (Cavense Ordu) keskuseks sadade kirikute ja sõltuvate kloostritega, mis olid hajutatud kogu Lõuna-Itaalias. Seal oli üle 3000 Munga, kellele Püha Peetrus selle harjumuse andis. Paavst Urbanus II, kes oli teda tundnud Cluny, sisse 1092 külastusò l’Abbey ja consecr & ograve; basiilika. Tähtis oli ka B. Benincasa valitsus, kes saatis 1176. aastal Sitsiiliasse sada munka, et asustada kuulus Monreale klooster,mille valis kuningas Wilhelm II.Paavstid ja piiskopid, vürstid ja feodaalid pooldasid Cavense ' i koguduse arengut, mida Johnò toetas väga kiriku reformimiseks, mida edendasid sajandi suured Paavstid. Ja ühiskonna heaolu & germandbls; tsiviil -. Vürstid ja isandad annetasid lisaks usklike, kaupade ja privileegide pakkumisele kloostrile või varale või kirikute ja kloostrite patrooniõigusele. Piiskopid soovisid, et nende piiskopkondades oleks Cavensi selle hea nimel, mida nad seal töötasid. Paavstid, lisaks kinnituse annetused, antud privileeg hõlpsasti; erand, mille jaoks hõlpsasti; Abt Cava fin & igrave; on vaimne jurisdiktsiooni, sõltub ainult paavst, maadel ja kirikud, mille Abbey oli vara & germandbls;. Cava moodustas paavstidele omalt poolt nurgakivi, mida nad said täielikult usaldada, et usaldada mõned antipoobid vahi alla. Amorosa oli Hoolitsus, mida abtid populatsioonide eest hoolitsesid. Neile nad määratud maad suur omandit abbey kohustusega panna neid kasvatamise ja laenata, pärast teatud arvu aastaid, kas käsi d’töö või rahvaloenduse proportsionaalne mulla viljakust. Kaitseks rahva Cilento alates Saracen haarangud S. Costabile ja B. Simeone ehitatud lossi hõlpsasti;ingel, siis nimetatakse Castellabate. Mungad juhtisid ka haiglaid ja haiglaid, mis olid heldelt eraldatud abivajajate vajadustele ja teostasid pastoraalset teenistust sõltuvates kloostrites. Selle asemel usaldasid abtid kirikud nende usaldatud ilmalikele preestritele. Sec. Cava V tähistab Cava jaoks iseenesest voltimise perioodi. Ajaliste hüvede kaitsmine ja haldamine on eriti ettevaatlik, toodetakse suurepäraseid kunstiteoseid, kuid kloostri vaimse ja sotsiaalse tegevuse esinemissagedus, ka poliitiliste murrangute tõttu, väheneb märkimisväärselt. Aastal 1394 andis paavst Bonificacio i conf & igrave; linna tiitli & germandbls; Cava maale, tõstes selle samal ajal autonoomseks piiskopkonnaks koos oma piiskopiga, kes pidi elama kloostris, mille kirik kuulutati Cava piiskopkonna katedraaliks. Kloostrit ei juhi Abt, vaid a prior ja munkade kogukond on katedraali peatükk. Abt Mons. Angelotto Fusco sisse 1431 tõsteti väärikuse&germandbls; kardinal ja, kahjuks, tahtis kaaluda commenda, saavad tulud, Abbey ja piiskopkonna cavense.sisse, Angelotto Fusco oli tõusnud väärikuse & germandbls; kardinal ja, kahjuks, tahtis kaaluda commenda, saavad tulud, Abbey ja piiskopkonna cavense. See oli kiiduväärsete Abtide periood,kes tõi kloostri suure languse. Kaugel sellest valitsesid nad seda usaldusisikute kaudu, keda huvitasid ainult piiskopkond ja ajaliste hüvede haldamine. L’viimase kiiduväärt a & igrave; klooster Cava kogudusele S. Giustina Da Padova. Reform asetas kloostri etteotsa mitte enamù piiskopi või kardinali, vaid ajutise abti: cos & igrave; Refor & igrave; kloostri distsipliin ning Teaduste ja kunstide kultus. Sajandite jooksul abbazia l’ Abt D. Giulio De Palma rekonstrueerida & igrave; kirik, seminar, novitiate, ja mitmed teised osad kloostri. Napoleoni mahasurumine, tänu hõlpsasti; Abt D. Carlo Mazzacane, pass & Ograve; põhjustamata tõsist kahju Abbey: 25 mungad jäi valvama loomist (selline oli pealkiri hõlpsasti;Abbey) ja Mazzacane oli selle direktor. Restaureerimine, pärast Napoleoni langemist, port & ograve; religioosse vaimu uuendamisele. 1866.aastal, võttes arvesse selle seintesse kogunenud kunstilisi ja teaduslikke väärtusi ning asjaolu, et see oli piiskopkonna keskus, kuulutati klooster rahvuslikuks monumendiks ja sellisena päästeti see varemetest, kuhu paljud teised kuulsad Itaalia kloostrid läksid kohtuma. Kangelaslik osutunud & ograve; siis aluselù väheste järelejäänud mungad. Nad avasid uue kloostriapostolaadi valdkonna, asutades a ilmik Kolledž, mis on endiselt õitsev, ja koostas kood Diplom Diplomaaticus Cavensis, milles nad avaldasid cavense arhiivi kõige iidsemate pärgamentide täisteksti. See on monumentaalne teos, mis on Badia kuulsaks teinud kogu teadusmaailmas. Kõige Moderna abtid on SS-i tööd vääriliselt jätkanud. Cavensi isad. Nad taastasid ja laiendasid kloostri hooneid ning andsid uue tõuke selle tuhandeaastasele elule, mis jätkub katkematult tänapäevani.