Zwischen 1231 und 1260 errichteten die Dominikaner, die um 1230 nach Perugia kamen, an der Stelle, an der sich heute der größere Kreuzgang befindet, eine einfache Kirche. Im Jahr 1304, als der Orden sowohl in religiöser als auch in politischer Hinsicht eine sehr wichtige Rolle in der Stadt übernommen hatte, begannen die Bauarbeiten für eine neue majestätische Basilika. Der Überlieferung nach war der erste Architekt, der die Baustelle leitete, Giovanni Pisano; wahrscheinlicher ist jedoch, dass die Architekten des Projekts dieselben Dominikaner waren, die unter dem Schutz von Papst Benedetto XI. standen, der ebenfalls Dominikaner war und in jenen Jahren in der Stadt lebte. Die 1459 von Papst Pio II. Piccolomini geweihte neue dreischiffige Kirche mit einem von Säulen getragenen Gewölbe hatte bereits Mitte des 16. Jahrhunderts erste Stabilitätsprobleme. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts, nach dem Einsturz des Kirchenschiffs (1614-1615), wurde die Kirche nach dem Entwurf von Carlo Maderno (1629-1632) vollständig neu aufgebaut. Die beeindruckende Fassade, die sich oben zu einer Treppe mit doppelter Rampe öffnet, ist mit einem Portal aus dem 16. Jahrhundert verziert, während die Flanke und die Apsis die Strebepfeiler und Spitzfenster aus dem 14. Das Innere mit dem Grundriss eines lateinischen Kreuzes zeichnet sich durch seine Nacktheit aus. Die Strenge des Kirchenschiffs kontrastiert mit dem blumigen gotischen Stil der berühmten Glasfenster in der Apsis, die aus dem Jahr 1411 stammen und von dem Perugianer Bartolomeo di Pietro und dem Florentiner Mariotto di Nardo signiert wurden. Das oberste Fenster mit einer Höhe von 23 m ist nach dem Dom von Mailand das größte seiner Zeit. Die Apsis zeugt mit ihrer Struktur und den Fresken an den Wänden und Votivtafeln vom frühen architektonischen und dekorativen Reichtum der Basilika. Die Überreste des Kirchenschiffs und der Kapellen sind in der Tat nur ein kleiner Teil des sehr reichen Erbes, das im Laufe der Zeit erhalten wurde. Die Ausbreitung des Vermögens, die mit dem neapolitanischen Erwerb religiöser Sammlungen, den Demaniazioni, ihren Höhepunkt fand, begann zu Beginn des 17. Jahrhunderts, als nach dem Einsturz des Kirchenschiffs und dem Abriss der Kapellen verschiedene Politiker aus der Kirche vertrieben wurden. Unter den Werken, die noch in der Kirche erhalten sind, stammen viele der Gemälde in den Kapellen von umbrischen Künstlern aus dem 18. Jahrhundert; an der Wand der Gegenfassade befindet sich ein großes Fresko von Anton Maria Fabrizi, das die Madonna con il Bambino tra Santi (1644) darstellt. Von besonderem Interesse in der Kapelle San Lorenzo ist das weiß lackierte Dossale aus Stein und Terrakotta von Agostino di Duccio (1459) und in der Kapelle, die Benedetto XI. gewidmet ist, das monumento funebre del Papa Benedetto XI, der 1304 in Perugia starb, das kürzlich als ein Werk von Lorenzo Maitani identifiziert wurde, das sich in den strukturellen Linien an das Grabdenkmal des Kardinals Guglielmo De Braye anlehnt, ein Werk von Arnolfo di Cambio, das in San Domenico in Orvieto aufbewahrt wird. Erwähnenswert ist auch die Kapelle San Tommaso, die mit verschiedenen Votivfresken geschmückt ist, darunter die Uccisione di San Pietro Martire, die Cola Petruccioli (Ende des 16. Jahrhunderts) zugeschrieben wird, die Kapelle der Auferstehung oder des Rosenkranzes mit einer Madonna mit Kind zwischen den Heiligen Domenico und Caterina, die Giovanni Lanfranco zugeschrieben wird, und die Kapelle der Beata Colomba da Rieti, auf deren Altar eine Kopie eines Gemäldes von Lo Spagna aus dem 19. Der Glockenturm, ein Werk von Gasparino Antonimi aus dem Ende des 15. Jahrhunderts, wurde von einer sehr hohen Pyramidenspitze gekrönt, die eine Kugel mit Kreuz trug. Die Gesamthöhe muss 126 m erreicht haben. Im 16. Jahrhundert wurde sie, vielleicht aus Gründen der Stabilität, oberhalb der beiden gotischen Dachfenster abgebrochen. Der gesamte Dominikanerkomplex mit dem Eingang links von der Kirche befindet sich seit 1948 im Archäologischen Nationalmuseum. Kuriositäten Zu den berühmtesten Werken, die in dem Gebäude aufbewahrt werden, gehören die Madonna mit dem Kind von Duccio di Buoninsegna, die Madonna mit dem Kind von Gentile da Fabriano, der Polittico Guidalotti von Beato Angelico, der Polittico dei Domenicani e l'Adorazione del Magi von Benedetto Bonfigli und der Pala di Ognissanti von Giannicola di Paolo.