Между 1231 и 1260 г.доминиканците, които пристигат в Перуджа около 1230 г., построяват примитивна църква в района, където днес се намира по-голямата обител. През 1304 г., тъй като Орденът е поел много важна роля в града, както от религиозна, така и от политическа гледна точка, започват строителните работи, за да се построи нова величествена базилика. Според традицията, първият архитект, който ръководи обекта, е Джовани Пизано; по-вероятно архитектите на проекта са същите тези доминиканци, които работят под закрилата на папа Бенедето си, също доминиканец и жител на града през тези години. Осветена от папа Пио втори Пиколомини през 1459 г., новата църква, с три кораба и покрит свод, поддържан от стълбове, вече има първите си проблеми за стабилност към средата на 16 век. В началото на 17 век, след срутването на кораба (1614-1615), църквата е изцяло възстановена по дизайн на Карло Мадерно (1629-1632). Впечатляващата фасада, която се отваря на върха към стълбище с двойна рампа, е украсена с портал от 16-ти век, докато флангът и апсидата запазват подпорите и острите прозорци от 14-ти век. Вътре, с оформлението на латински кръст, се характеризира с голота като цяло. Остеритетът на кораба контрастира с цветистия готически стил на известните апсидни стъклени прозорци, датирани от 1411 г.и подписани от Перуджийския Бартоломео ди Пиетро и от флорентинския Мариото ди Нардо. Горният прозорец, висок 23 метра, е най-големият от епохата след Дуомото на Милано. По своята структура и по стенописите по стените и оброчността апсидата е свидетелство за ранното архитектурно и декоративно богатство на базиликата. Това, което е останало от наоса и параклисите, всъщност е само малка част от много богатото наследство, запазено във времето. Разпространението на активи, което кулминира с Неаполитанското придобиване на религиозни колекции, деманиазиони, започва в началото на 17-ти век, когато, след като корабът се срути и параклисите са разрушени, различни политици са изгонени и изведени от църквата. Сред творбите, които все още са запазени в църквата, много от картините в параклисите са на умбрийски художници от 18-ти век; на контра-фасадната стена има голяма фреска от Антон Мария Фабрици, изобразяваща Мадоната с детето Тра Санти (1644). Особен интерес в параклиса на Сан Лоренцо представлява досале от камък и теракота, лакирано в бяло от Агостино ди Дучо (1459) и в параклиса, посветен на Бенедето си, монументът фунебре дел Папа Бенедето си, починал в Перуджа през 1304 г., наскоро посочен като творба на Лоренцо Майтани, вдъхновена от структурните линии на погребалния паметник на кардинал Гулиелмо де Брай, работата на Ди Арнолфо ди Камбио, консервирана в Сан Доменико в Орвието. Заслужава да се спомене и параклисът Сан Томазо, украсен с различни оброчни фрески, включително църквата Сан Пиетро Мартиер, приписана на кола Петручиоли (края на 16-ти век), параклисът на Възкресението или Броеницата, която съдържа Мадона с Бамбино Тра Санти Доменико и Катерина, приписана на Джовани Ланфранко и параклисът Ла Беата Коломба да Риети, чийто олтар съдържа копие от 19-ти век на картина от Ло Испания, сега в Националната галерия на Умбрия. Камбанарията, дело на Гаспарино антоними от края на петнадесети век, е била покрита с много висок пирамидален връх, който поддържал топка и кръст. Общата височина трябва да е достигнала 126 метра. през 16-ти век, може би от съображения за стабилност, тя е отрязана над двата готически прозореца. Целият доминикански Ковънт, с ляв вход от църквата, е в Националния археологически музей от 1948 г.насам. Любопитно По-долу са някои от най-известните творби, запазени в сградата: Мадоната с детето от Дучо ди Буонинсена; Мадоната с детето от Джентиле да Фабриано; Политико Гуидалоти от Беато Анджелико; Политико деи Доменикани е л ' Адорация дел Маджи от Бенедето Бонфигли и Палата на Огнисанти от Джаникола Ди Паоло.