Entre 1231 e 1260, Dominicanos, que chegou en Perugia en torno a 1230, construíu unha primitiva igrexa na zona onde o maior claustro está hoxe. En 1304, como a orde tiña tomado en un papel moi importante na cidade, tanto desde o relixioso e o punto de vista político, a construción de obras comezou a fin de construír unha nova maxestoso basílica. Segundo a tradición, o primeiro arquitecto para orientar o sitio web foi Giovanni Pisano, máis probablemente, os arquitectos do proxecto foron os mesmos Dominicanos que opera baixo a protección do Papa Benedetto XI, tamén un Dominicano e residente na cidade durante eses anos. Consagrada polo Papa Pio II Piccolomini en 1459, a nova igrexa, de tres naves e unha cuberta de bóveda de soportada por piares, xa tivo a súa primeira problemas de estabilidade a mediados do século 16. No inicio do século 17, tras a nave entrou en colapso (1614-1615) a igrexa foi totalmente reconstruída despois Carlo Maderno deseño (1629-1632). A impresionante fachada, que abre na parte superior dunha escaleira con unha dobre rampa, está decorado con un portal de século 16 era mentres que o flanco e ábsida conservar os contrafortes e apuntou fiestras do século 14 época. No interior, o esquema de cruz latina, caracterízase por nudez como un todo. A austeridade da nave contrastes o florido estilo Gótico de renome ábsida xanelas de vidro, datado de 1411 e asinado polo Perugian Bartolomeo di Pietro e por Florentino Mariotto di Nardo. A parte superior da xanela, 23m alta, é o máis grande da época, tras o Duomo de Milán. Na súa estrutura e na súa frescos nas paredes e votivas, a ábsida é testemuño dos primeiros arquitectónicos e decorativos riqueza da basílica. O que queda da nave e capelas en realidade é só unha pequena parte do moi rico patrimonio conservados ao longo do tempo. A difusión dos bens, que culminou coa Napolitana adquisición de relixiosos coleccións, o demaniazioni, comezou no inicio do século 17, cando, despois de que a nave entrou en colapso e capelas foron demolidas, varios políticos foron lanzados para fóra, e foron levados para fóra da igrexa. Entre as obras que aínda se conserva na igrexa, moitas das pinturas nas capelas están por Umbria artistas do século 18; no mostrador-cerramento de fachada, hai unha gran fresco por Anton María Fabrizi, representando a Madonna con il Bambino tra Santi (1644). De particular interese na capela de San Lorenzo é o dossale en pedra e terracota, vernizada en branco por Agostino di Duccio (1459) e na capela dedicada a Benedetto XI, o monumento funebre del Papa Benedetto XI, que morreu en Perugia en 1304, recentemente indicado como un traballo por Lorenzo Maitani, inspirado no estrutural liñas para o monumento fúnebre de Cardeal Guglielmo De Braye, o traballo de di Arnolfo di Cambio, conservadas en San Domenico en Orvieto. Tamén paga a pena mencionar é a capela de San Tommaso, decorado con varias votivas frescos, incluíndo o Uccisione di San Pietro Martire atribuída a Cola Petruccioli (finais do século 16), a capela da Resurrección ou do Rosario, que contén unha Madonna con Bambino tra eu Santi Domenico e Caterina atribuída a Giovanni Lanfranco e a capela de la Beata Colomba da Rieti cuxo altar contén unha copia do século 19 de unha pintura por Lo Spagna, agora en Umbria, National Gallery. A torre sineira, o traballo de Gasparino Antonimi a partir de finais do século xv, estaba cuberto por unha moi alta cúspide da pirámide que apoiou unha bola e cruz. A altura total debe ter alcanzado 126m. No século 16 quizais por razóns de estabilidade, que foi cortado por riba dos dous Gótico top fiestras. Todo o Dominicano Covent, coa man esquerda entrada da igrexa, foi no Museo Arqueolóxico Nacional desde 1948. Curiosidades Os seguintes foron algunhas das máis famosas obras de conservación no edificio: la Madonna con il Bambino por Duccio di Buoninsegna; la Madonna con il Bambino por Gentile da Fabriano; o Polittico Guidalotti por Beato Angelico, o Polittico dei Domenicani e l'Adorazione del Magos por Benedetto Bonfigli e la Pala di Ognissanti por Giannicola di Paolo.