Αναγνωρισμένη ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, η Βασιλική του Αγίου Φραγκίσκου χτίστηκε υπό τη διεύθυνση του αδελφού Ηλία, γενικού εφημέριου και αρχιτέκτονα του Τάγματος, ξεκινώντας από το 1228, μόλις δύο χρόνια μετά το θάνατο του Αγίου, ως τόπος σχεδιασμένος για να παραλάβει τα λείψανα του. Ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ έβαλε την πρώτη πέτρα στις 17 Ιουλίου 1228, την ημέρα μετά τον κανόνα του Αγίου Φραγκίσκου, στον τόπο που χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως για εκτελέσεις και ταφές εγκληματιών. Σύμφωνα με την παράδοση, ο ίδιος ο Φραγκίσκος, στο θάνατό του, έδειξε αυτό το σημείο στους συντρόφους του ως τόπο για την ταφή του. Εξωτερικό Το εξωτερικό της βασιλικής έχει προφανείς αναφορές στη γαλλική Γοτθική στην ανερχόμενη πρόσοψη και τη διμερή πόρτα, φωτίζεται από τις οριζόντιες αγκύλες και το τριαντάφυλλο με μια τυπική εμφάνιση της Ούμπρια, και με ένα βαρύ, ευρέως δομημένο καμπαναριό. Οι επιφάνειες είναι όλες σε πέτρα από το Mt. Subasio, το οποίο έχει ροζ χρώμα κατά τη διάρκεια της ημέρας και λάμπει λευκό στο φως του φεγγαριού. Κάτω εκκλησία Οι επισκέπτες εισέρχονται στην Κάτω Βασιλική από το πλάι, μέσω μιας διπλής πόρτας του 13ου αι.που ξεπερνιέται από ένα αναγεννησιακό πρόθυρο. Το εσωτερικό έχει ένα ενιαίο κλίτος, χωρισμένο σε πέντε κόλπους από χαμηλές στοές, με πλευρικά παρεκκλήσια από τα τέλη του 13ου αι. Στον πρώτο όρμο, στην είσοδο, εκτίθενται δύο μεγάλοι Γοτθικοί τάφοι του 14ου αι. και, ανάμεσά τους, ένας άμβωνας με βάση του 13ου αι., με οπίσθιες προσθήκες και αναδιαμόρφωση. Απέναντι από την είσοδο βρίσκεται το παρεκκλήσι της Αγίας Αικατερίνης ή του Σταυρού, διακοσμημένο με έναν κύκλο τοιχογραφιών της Μπολόνια Αντρέα Μπαρτόλι (1368) και φωτίζεται από τα παράθυρα του 14ου αι. Ο πολύχρωμος ξύλινος σταυρός στο βωμό χρονολογείται στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα. Τα τείχη του κυρίως ναού φέρουν τα ερείπια τοιχογραφιών με σκηνές από το πάθος του Χριστού (δεξιά) και ιστορίες από τη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου (αριστερά), από τον λεγόμενο δάσκαλο του Αγίου Φραγκίσκου (γύρω στο 1253). Κοντά στο τέλος του αριστερού τοίχου, σε μια θέση πάνω από μια γοτθική Μαργαρίτα, είναι μια τοιχογραφία της στέψης της Παναγίας από τον Puccio Capanna (14ος αι.). Στη μέση του κυρίως ναού, μια σκάλα οδηγεί στην κρύπτη.πίσω από το βωμό είναι η λάρνακα που περιέχει τα ερείπια του Αγίου, προστατευμένη από μια σιδερένια σχάρα. Επιστρέφοντας στην εκκλησία, το παρεκκλήσι της Μαγδαληνής διατηρεί πολύτιμες τοιχογραφίες (από περίπου το 1314) που απεικονίζουν ιστορίες της Μαρίας Μαγδαληνής και των Αγίων, που αποδίδονται στη Σχολή του Giotto, και ίσως περιλαμβάνουν κάποια ζωγραφική από το χέρι του πλοιάρχου. Το πρώτο παρεκκλήσι στα αριστερά εμφανίζει επεισόδια από τη ζωή του Αγίου Μαρτίνου, με Σιμόνε μαρτίνι (1312-1320). Στη διασταύρωση του θησαυρού, πάνω από το γοτθικό βωμό, υπάρχουν άλλες τοιχογραφίες που αποδίδονται στους βοηθούς του Giotto, συμπεριλαμβανομένου του μαέστρο delle Vele (πλοίαρχος των θόλων της Ασίζης). Οι τοίχοι και το θησαυροφυλάκιο του δεξιού εγκάρσιου ναού διατηρούν τοιχογραφίες από το σχολείο του Giotto και μια Madonna Ενθρονισμένη με Αγγέλους και τον Άγιο Φραγκίσκο, μια μεγάλη σύνθεση του Cimabue, η οποία έχει μειωθεί εν μέρει. Στον γειτονικό τοίχο στο τέλος υπάρχουν πέντε μορφές αγίων, που αποδίδονται στη Σιμόνε μαρτίνι. Το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου είναι επίσης διακοσμημένο με τοιχογραφίες από τη Σχολή του Giotto (1300 έως 1310), πιθανώς εκτελεσμένες με τη βοήθεια του ίδιου του πλοιάρχου, και αντιπροσωπεύουν ιστορίες αυτού του Αγίου. Σε μια θέση πάνω από το βωμό βρίσκεται ο γοτθικός τάφος του Giovanni Gaetano Orsini από έναν άγνωστο δάσκαλο της Ούμπρια. Στους τοίχους και στο θησαυροφυλάκιο του αριστερού εγκάρσιου Κλήματος, οι επισκέπτες μπορούν να θαυμάσουν τον κύκλο του πάθους του Χριστού και μια παναγία και Άγιοι από τον Pietro Lorenzetti και το εργαστήριό του (1315-20), μεταξύ άλλων έργων ζωγραφικής. Άνω εκκλησία Εάν η επίσημη και σκοτεινή Κάτω Βασιλική προσκαλεί μετάνοια και σιωπή, η άνω εκκλησία ανεβαίνει στον ουρανό, ευάερη και φωτεινή. Σε γοτθικό στιλ με γαλλικές επιρροές, ο σηκός έχει τέσσερις κόλπους, σταυροειδής θόλος, και ένα πολυγωνικό εγκάρσιο κλίτος και Αψίδα. Το transept είναι υπέροχα διακοσμημένο με τοιχογραφίες του Cimabue, με τη διάσημη Σταύρωση, σκηνές της Αποκάλυψης και ιστορίες του Αγίου Πέτρου. Ξεκίνησε το 1277, ο κύκλος έχει καταστραφεί από αλλαγές στις οποίες το λευκό χρώμα έχει πάρει σκούρο τόνο, δίνοντας σε μερικές εικόνες μια εμφάνιση φωτογραφικών αρνητικών. Ο Cimabue και οι βοηθοί του ζωγράφισαν επίσης τους τέσσερις Ευαγγελιστές στην οροφή πάνω από το γοτθικό ψηλό βωμό και τις τοιχογραφίες με ιστορίες της Μαρίας στους τοίχους. Στο άνω τμήμα του κυρίως ναού υπάρχει ένας κύκλος τοιχογραφιών με ιστορίες της νέας και της Παλαιάς Διαθήκης, που πιστεύεται ότι είναι εν μέρει έργο ζωγράφων της Ρωμαϊκής Σχολής και εν μέρει από οπαδούς του Cimabue. Ο χώρος των αφηγηματικών σκηνών είναι διασκορπισμένος με παράθυρα διακοσμημένα με Μεσαιωνικά βιτρό παράθυρα, τα οποία, παρά την ανακατασκευή, αποτελούν ένα από τα πιο ολοκληρωμένα τέτοια σύνολα στην Ιταλία. Το κάτω μέρος των τοίχων του ναού είναι διακοσμημένο με τον περίφημο κύκλο τοιχογραφίας που σχεδίασε ο Giotto, ο οποίος επιβλέπει την ολοκλήρωσή του από άλλα χέρια. Ο κύκλος περιέχει σκηνές από τη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου, από τη νεολαία του μέχρι το θάνατο και τα μεταθανάτια θαύματα που του αποδίδονται, πλαισιωμένα από ζωγραφισμένη αρχιτεκτονική που απεικονίζει στήλες και αγκύλες.