Skladno uklopljena u urbano tkivo Lugnana, Crkva San Maria Assunta može se smatrati najzrelijim izrazom romaničkih crkava prisutnih na teritoriju Južne Umbrije. To je daleko najvažnija kultna građevina ovog malog sela, kako zbog svoje umjetničke i arhitektonske vrijednosti, tako i zbog visoke simboličke vrijednosti, očitovanja izvanrednog bogatstva i vitalnosti vjerske kulture male srednjovjekovne zajednice. Skladno uklopljen u urbano tkivo, neki ga smatraju "potpuno lokalnim proizvodom" "lokalnog podrijetla", koji se rađa iz ideje i kulture stanovnika Lugnana, koji je oduvijek bio središte dolaska i boravka ljudi iz cijele Italije. Crkva se uzdiže nad drevnim srednjovjekovnim trgom zvanim "Zinin. Zininis", koji je bio orijentir i spoj svih sastavnih dijelova zemlje Lugnano. U 1500-ima, naravno, čak i prije i poslije, bilo je središte društvenog života i idealno i praktično srce cijele zemlje , gdje su se ljudi okupljali na javnim okupljanjima, za svaki slučaj važnim i neobičnim, kao i mjesto svih festivala i srednjovjekovnih igara. Njegov je obod bio omeđen palačom Podesta s kancelarijom i zatvorima , crkvom Svetog Petra , grobljem, crkvom Svetog Euticija i crkvom Svete Marije. S desne strane nalazio se i prepoznatljiv zdenac koji je nestao oko 1950.godine, a ta je intervencija smanjila područje koje je prethodno bilo šire. Kolegijalna Crkva ima nadgrobni spomenik s rubrikom statuta, što odgovara rubrici sansin 21 sinus knjige statuta iz 1508.godine. Junak tvrdi da je ovo test za upoznavanje crkve i kaže: "Evo, ono što nas natpis uvjerava da je ova ažurirana katedralna crkva već bila na nogama, 1230.godine, i tko zna koliko je godina, prije dva stoljeća, od mene podaci o njegovoj rekonstrukciji, most nije za bilo kakav razlog za sumnju. Zgrada okrenuta prema istoku prema izlazećem suncu, Kristovom simbolu, ima tipičan plan latinskog križa s trostranim pročeljem s isprekidanim izbočinama na vrhu trokutastog pedimenta, što ukazuje na unutarnji kvar s tri lađe. Izrađen je od savršeno četvrtastih blokova lokalne sedre, a sadrži poluvoltirani trijem poduprt polukružnim rebrima izrađenim u potpunosti od kamena. Pročelje je bogato numeričkim i ikonografskim elementima, odnosno vjerskim simbolima, s preciznim značenjima koja se lako mogu "pročitati" i razumjeti čak i obično nepismeni ljudi. Ove slike, prave poslovice uklesane u kamenu, trebale su upozoriti ljude i zaštititi ih od iskušenja, simbola koje su naši preci razumjeli prirodnom jednostavnošću. Zabat, to jest najviša točka krova, okrunjen je orlom koji označava sve romaničke crkve posvećene Gospi. Dva krila velikog orla dana su Mariji za let u "pustinju čovjeka", odnosno svijet u kojem će se roditi Kristova Crkva. Za razliku od ostalih orlova, Naši u kandžama drže žrtvovano janje, koje je simbol razapetog Isusa. Manja utičnica ispod, podijeljena na šest greda, označava vrijeme stvaranja koje se dogodilo u 6 dana. Okružen je sa 7 keramičkih diskova, 7 je idealan broj koji se sastoji od 3, broja neba i 4 broja zemlje. Veliki prozor ruže simbol je Krista-središta svemira i ima sljedeća značenja: krug je simbol Božjeg neba upisan u kvadrat koji predstavlja čovjekovu zemlju. Skup krugova i kvadrata predstavlja Boga koji postaje čovjek Kristovim dolaskom. Kotač ima 16 blizanaca, što je 32 izvana i 8, što je 16 iznutra. Cijeli ružičasti prozor izgrađen je na višekratnicima od 8, Broj simbola uskrsnuća kroz krštenje, koji nam oduzima izvorni grijeh. Četiri figure uklesane na uglovima kvadrata predstavljaju 4 evanđelista, Mateja, luku,Ivana, Marka, koji se smatraju 4 kardinalne točke Novog zavjeta, tj. Iste figure ponavljaju se na nadvratniku trijema: anđeo viđen sprijeda predstavlja Mateja otkrivenog čovječanstvu; Lav prikazuje Marka, Kristova zaštitnika; orao prikazuje Ivana, simbol uskrsnuća; bik predstavlja luku, simbol strasti i žrtve. Pored Luke, Adam je prikazan u obliku životinje kako bi podsjetio sve na izvorni grijeh koji je počinio Adam i koji je uzrokovao njegovo protjerivanje iz zemaljskog raja, s druge strane, uplašena životinja simbol je grijeha. Svaki od kapitela bočnih stupova prikazuje dvostruko slovo Alinsus, što ukazuje na dva puta koja osoba može slijediti: spasenje ili prokletstvo. Na kapitelu, pod matejevim anđelom, uklesana su dva orla s krilima koja se dodiruju kako bi ukazala na važnost jedinstva i bratstva među ljudima. Pod Ivanovim orlom posljednja prijestolnica predstavlja znatiželjnu i mnogo raspravljanu temu, ali zaključili smo da vrpce koje proizlaze iz ušiju dvojice muškaraca i završavaju cvijetom simboliziraju čovjekovo slušanje i poslušnost Božjoj riječi.