マリア・ラッハ修道院は、1093年にライン伯ハインリヒ2世・フォン・ラッハとその妻アデルハイト・フォン・オルラミュンデ＝ワイマール（ロタリンギア公ヘルマン2世の未亡人）によって、アフリゲム修道院（現在のベルギー）の修道院として設立された。 ラーチは1127年に最初の修道院長ギルバートの下で独立した家となった。 修道院は12世紀の間に研究の中心地として発展しました。 13世紀の大修道院長アルバート（1199年-1217年）とテオデリッヒ二世（1256年-1295年）は、創設者の記念碑的な墓を含む建物や建築装飾に大幅に追加されました。 他のほとんどのドイツのベネディクト会の家と共通して、ラッハは14世紀にその精神的および修道院生活の面で減少し、15世紀後半にのみ逆転した傾向があり、修道院が参加した改革ブルスフェルデ会衆の影響を受けて、大修道院長ヨハネス-V-フォン-デイデスハイム（1469年-1491年）によって修道院内の一定の抵抗に支持された。 規律の結果の改善は、修道院の歴史の中で実りある文学の期間につながった,著名なヤコブシベルティだった,ボンのティルマンとミュンスターのベネディクト,しかし、主に前のヨハネス*ブッツバッハ(d.1526). 彼の作品の多くは、出版されたものと未発表のものの両方が生き残っていますが、彼の修道院の年代記は残念ながら失われています。 ラッハ修道院は1802年の世俗化で解散した。 この建物は、占領していたフランス人の最初の財産となり、その後1815年にプロイセン州の財産となった。 1820年に建物はイエス協会によって買収され、彼はここに研究と奨学金の場所を設立しました。 修道院の構造は1093年から1177年の間にさかのぼり、1225年頃にパラディシウムが追加され、シュタウフェン時代のロマネスク建築の典型的な例と考えられている。 その長い建設時間にもかかわらず、その六つの塔とよく保存バシリカは、ドイツで最も美しいロマネスク様式の建物の一つであると考えられています。 19世紀初頭に湖の水位が大幅に低下したため、教会の金庫や屋根に重大で予期せぬ構造的損傷が検出されました。 1830年代には、パラディシウムの上層階（当時は宿泊施設のための上層階を持っていた）の撤去を含む構造的損傷を修復するための三つの重要な改修キャンペーンが行われ、1885年の南ラウンドタワーの深刻な火災の後の修理を含む1880年代の第二、1930年代の第三の改修が行われた。 マリア-ラッハ修道院は、1933年から1945年の間にナチス政権との関係をめぐる論争の中心にあった。 特にハインリヒ-ベルは、修道士が積極的かつ自発的にナチスと協力していたベネディクト会修道院を描いており、一般的にマリア-ラッハを念頭に置いていたと考えられている。 1896年にアルザスのワイン生産家の息子として生まれ、後に彼の時代の重要な学者であったバシリウス-エベル博士は、1939年にトリーアの聖マティアス修道院の修道院長となり、修道士の間で認められたユダヤ人に聖域を提供した。 1941年、彼の修道院はゲシュタポによって没収され、彼自身はマリア-ラッハに追放され、1946年から1966年まで修道院長となった。 彼の指導の下で、マリア-ラッハはキリスト教徒とユダヤ人の間の和解の重要な中心地となった。 マリア-ラッハの修道院教会は、その複数の塔、アーケードギャラリーと大規模なウェストワーク、ユニークなウェストポーチで、ドイツのロマネスク建築の傑作と考えられています。 東端には、ツインスクエアの塔に囲まれた丸い後陣があります。 トランセプトの交差点の上には、円錐形の屋根を持つ広いキューポラがあります。 記念碑的な西のファサードには、円形のツインタワーと正方形の中央の塔が隣接した後陣を持つ西の合唱団が含まれています。 1225年頃には、小さな中庭を囲む平屋建ての吹き抜けの西のポーチであるパラダイスが追加されました。 それは初期のキリスト教のバジリカの建築を思い出します。 その首都は豊かに人間と神話の人物で刻まれています。 想像力豊かな石工は、Laacher Samson-Meisterまたは"Laach Samsonのマスター"として知られており、その彫刻はケルンや他の場所でも見られます。 中庭のライオンの噴水は1928年に追加されました。 内部の注目すべき特徴は、創業者Pfalzgraf Heinrich IIの墓（1270年からのもの）、16世紀の壁画、後陣の後期ロマネスク様式のbaldachino、そしてc.1910からのモザイクや1950年代からのステ 参考文献: ウィキペディア