Размешчаны ў 4 км на захад ад шпіталя на Драу, на рымскай дарозе Вирунум-Агунтум-Бреннер, дзе яна перасякаецца з дарогай на Ювавум (праз Радштедтер Таўэрн). Паходжанне назвы незразумела, і аб гісторыі Церні мала што вядома. Мы ведаем ад Плінія (HN 3.146), што ён стаў муниципием з Вірунам, Целеей, Агунтом і Иувавумом ў часы Клаўдзія (41-54 гг.н. э.); Пталямей (Геог. 2.13) згадвае яго сярод нарыйскіх гарадоў. У яго не было гарнізона, паколькі яго размяшчэнне было стратэгічна няважным. З-за свайго аддаленага размяшчэння горад, відавочна, не пацярпеў ад маркаманскіх войнаў і ўварванняў 3-га стагоддзя н. э.; па меншай меры, ніякіх слядоў разрабавання выяўлена не было. Паселішча размешчана на выцягнутым ізаляваным пагорку, так званым Лурнфельде, на паўночным беразе Драу. Першыя раскопкі (1910-15) далі толькі бедную інфармацыю пра горад ранняга і сярэдняга імперскага часу. Вядомыя толькі два будынкі гэтага перыяду, абодва размешчаны на плоскім участку на паўднёвым адгор'і пагорка: лазні (даўжынёй каля 48 м), восевыя ў плане, і N бань форум (раскапаў не цалкам), брукаванае месца, акружанае з трох бакоў порцікамі. Аднак горад гэтага перыяду, відаць, не абмяжоўваўся узгоркам, а распасціраўся на раўніну. Ля падножжа ўзгорка знаходзіўся паганскі некропаль. Больш вядома аб Теурнии ў пазнейшыя імперскія часы, калі горад стаў гуляць больш важную ролю. З Vita Sancti Severini Евгиппия (арт. 17; 21; 25) і з іншых крыніц вядома, што Теурния (тады звалася Тибурнией) у той час была біскупствам. У 5 стагоддзі н. э., калі былая сталіца правінцыі Вирун пачала прыходзіць у заняпад, яна нават стала метраполіяй пакінутай рымскай правінцыі Норыкум (міжземнамор'е). Ён пакутаваў ад частых нападаў германскіх плямёнаў (аблога готамі каля 473 г.н. э.) і загінуў каля 590 г. н. э. падчас нашэсцяў славян і авары. Каля 400 года н.э. пагорак быў умацаваны сценамі і вежамі. Пад царквой Святога Пятра, мяркуючы па бедных знаходках, знаходзілася епіскапская царква, якая была перабудавана і разбурана. Раннехрысціянскіх могілках размешчана на раўніне ля паўночна-заходняга падножжа ўзгорка, дзе была выяўленая могілкавая царква, верагодна, у пачатку 5 стагоддзя. З-за незвычайна багатых знаходак там гэта самае цікавае будынак раннехрысціянскай царквы ў Аўстрыі рамана. План незвычайны, без выразных паралеляў. Яго апошні стан, безумоўна, з'яўляецца вынікам некалькіх перыядаў будаўніцтва. Першапачатковы план уключаў прастакутны зала (каля 22,2 х 9,25 м) з двума апсідальнымі бакавымі прыдзеламі, уключаючы пярэднія пакоі. Пазнейшыя прыбудовы-бабінец, два калідора па баках і рызніца для прыбудоўкі N. падмуркі і фрагменты каменнай мэблі даюць уяўленне аб інтэр'еры. Прэсвітэрыя была аддзеленая бар'ерамі, упрыгожанымі рэльефамі. На вольнай лаве святароў з абодвух канцоў стаялі службовыя сталы. Рэлікварый быў патоплены ў брукаванай алтарнай плошчы, а над ім узвышаўся чатырохногі настольны алтар. Фрагментаваныя каменныя рэльефы з бар'ера прэсвітэрыі-гэта ўсё, што засталося ад іншай бакавой капліцы. Правы прыбудоўка захаваўся лепш. Апсіда была аддзеленая, і настольны алтар на п'едэстале стаяў на рэліквіі, які быў пабудаваны з рымскага пахавальнага алтара 1-га ці 2-га стагоддзя н.э. найбольш важнай знаходкай была мазаіка падлогі (6,10 х 4,25 м) у нефе. Датаваны каля 500 года, ён з'яўляецца апошнім творам мастацтва Аўстрыі рамана. Ён знаходзіцца ў выдатным стане, утрымлівае ў дэкаратыўнай рамцы 12 палёў, якія паказваюць пераважна жывёл. Адно поле зарэзервавана для надпісаў ахвярадаўцаў: кіраўніка Урсуса, празванага vir spectabilis, і яго жонкі Урсіны. Гэтыя будынкі-унікальныя ў альпійскім раёне Э - былі ператвораныя ў музей. План першага паверха быў захаваны, а над правым прыбудоўкай было пабудавана ахоўнае збудаванне з мазаічным падлогай.