ຢູ່ວັດສະຫວັນແມ່ນຊອກຫາຄູໂຄເບີກທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1144 ໂດຍນັບເຂົ້າຢູ່ໃນກະແສບ ວັດໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະປະກອບຄືນໃຫມ່ເປັນຜົນມາຈາກການໂຈມຕີຈໍານວນຫລາຍໄດ້. ຂໍ້ທຳອິດແມ່ນຢູ່ໃນປີ 1251 ໂດຍຈອນບຣາເດີເຮີ,ໄດ້ຕິດຕາມໂດຍທີ່ມີຈຳນວນ 1304 ແລະ 1327 ແລະລະຫວ່າງສົງຄາມລະຫວ່າງປີ 1427 ຫາ 1427 ເພື່ອ 1430. ມັນໄດ້ຖືກໂຈມຕີໂດຍພາສາເຊັກໂກ,ປັນຍາແລະຮົງກາລີໃນ 1448,ແລະໂດຍສອດຄ່ອງໃນ 1552. ໃນປີ 1327,ວຽກງານການຟື້ນຟູບາງຄົນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ນັ້ນໂດຍຄົນສູງອາຍຸ,ຍິງໝ້າຍຂອງລາວວອນຈີ. ໃນ 1645,ເພື່ອນທີ່ປຶ້ມໄດ້ທໍາລາຍວັດ. ບໍ່ດົນມານີ້ສະໜາມດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຕົບແຕ່ງໃໝ່ຢ່າງມີຄວາມໝາຍຫລັງຈາກສົງຄາມໃນຫຼາຍປີ 17 ສັດຕະວັດແລະ 18. ວັດຖຸດິບໄດ້ປະຈຸບັນໃນຮູບແບບຂອງທະນາຍຄວາມທີ່ອົດທົນພາຍໃຕ້ການອົດທົນຂອງທ່ານແລະແຮ່ທາດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຜົນງານທີ່ສ້າງສັນຂື້ນໂດຍຕອນປະທານທອມມັສແອັສມອນສັນໄດ້ປະຖິ້ມອາຊີບຕອນທີ່ຍັງເຫລືອຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍແລະຊ່າງປັ້ນຫລາຍທີ່ສຸດ: ພາຍໃຕ້ຊື່ດິໂອເນຍໃນປີ 1793 ວັດໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຮັບເອົາປຶ້ມໃໝ່,ແຕ່ບໍ່ເຫມືອນກັບຄົນອື່ນຢ່າງຫລວງຫຼາຍໃນອອສເຕີຍທີ່ຈະເຮັດວຽກທີ່ເຫຼືອ. ຕໍ່ມາຫຼັງຈາກການປະຕິວັດຂອງ 1848,ຫນີ້ສິນຂອງຕົນໄດ້ຖືກເກັບກູ້ໂດຍການຂາຍບາງສ່ວນຂອງຕຶກໂບດວ່າສໍາຄັນ. ການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງສືບຕໍ່ປີນຂັ້ນໃດຢູ່ໃນໂບດ?12 ເດືອນມີນາ 1938 ຈາກ 17 ເດືອນມີນາ 1938. ສໍາລັບໄລຍະເວລາສັ້ນໆລະຫວ່າງ 1940-1941 ພາຍໃຕ້ວັດປະເທດຖືກໂຈະ,ແລະໃນ 1941 ຫາຍສາບ. ການ abbot ໄດ້ວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ຈັບກຸມແລະຊຸມຊົນ dispossessed. ຈາກ 1945 ສະຖານທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນທີ່ພັກໂດຍທະຫານມີສິດເທົ່າທຽມ. ພາຍໃຕ້ Abbot Maurus Knappek(໑໙໔໗-໑໙໖໘)ອາຄານທີ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະຊຸມຊົນ re-ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຖາປັດຕະຍະ ຢູ່ວັດສະເຕີຣອຍໄດ້ສະແດງນົກຊະນິດຂອງທະນາຍຄວາມແລະໂງ່ນຫີນໄດທີ່ຄໍເຕົ້າໄຂ່ທີ່ຖາປັດຕິຍະໃນຂອງຕົນ. ຜົນໄດ້ຮບັຈາກເຕັກໂນໂລຊີດັ່ງກ່າວນີ້,ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເພີ່ມຖອດຖອນໄດ້ມາປັບປຸງເຂົາ້ໃນວິທກີານເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົາ້ໃຫ້ດຂີນ້ຶກວ່າເກົາ່. ໂປໂລໂກ້,ສາດສະໜາຈັກແລະຫໍສະໝຸດໄດ້ຖືກຍົກຕາຂຶ້ນສຳລັບຕາແດງມີອາການແນວໃດ. ຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສໄດ້ເປັນຂ້າພະເຈົ້າມັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາຫາຫໍສະຫມຸດເປັນວຽກງານຂອງນັກຮຽນລາວ,ໂຈຣານເນດຊາ. ຫ້ອງສະຫມຸດ,ການກໍ່ສ້າງໃນ 1740,ແມ່ນຂອງທະນາຍຄວາມສະຫງ່າງາມຖາປັດຕິຍະ,ຫ້ອງການກໍານົດການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນກັບສາມເລື່ອງໃນລະດັບຄວາມສູງ. ຫ້ອງສະຫມຸດແມ່ນ 48 ແມັດແລະເພດານຂອງມັນກຳລັງແຕ່ງດ້ວຍເງິນ;ຕາແດງ ໃນບັນດາຈໍານວນຫຼາຍ frescoes,ການແຕກຕ່າງກັນບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງໂຊໂລ,ສະຕິປັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າແລະແສງສະຫວ່າງຂອງສັດທາ. ຢູ່ກ້ອງຫູຫນາ,ຕາແດງມີອາການແນວໃດ,ການຂາດສານອາຫານກໍຍັງເປັນທີ່ບໍ່ທັນເຂົ້າໄດ້ຢ່າງທ່ອງໃນກາຫຼາຍແຕ່ວ່າຢູ່ກ້ອງຫູໜວກ(ສຄຫ)ປະເທດລາວສົ່ງເສີມການມີຕາແດງບາດເຈັບປາດສະໜໍ່ໄມວ) ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນຮູບໄຂ່,ຮູບໄຂ່ແລະຫມີສວນ່ພາຍເປັນ. ມັນແມ່ນການປັບປຸງໃນ ໑໗໓໐-໓໓ ໂດຍໂຈເຊັບ Munggenast. ພາຍໃນແມ່ນຍັງຕົກທີ່ມີ Troger frescoes. ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງການໃຫ້ແຕກຕ່າງສູງຂຶ້ນເປັນສົມມຸດຕິຖານສີຂອງນາງມາຣີ,ປາຍໂດຍການເປັນຕົວແທນຂອງຄະນະໄດ້. ສວນ ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ,ຈໍານວນຂອງການປູກດີ,ມັກຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຮັບການພັດທະນາປະມານວັດທີ່ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປູກທັງຫມົດໂດຍສົງດ້ວຍຕົນເອງມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຫມົດອາຍຸຂອງໂຄງການກ່ອນໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈາກສວນກ້າຢູ່ໃນພື້ນທີ່. ເມື່ອວັດສະດຸ,ເສຍຫາຍການທາງສາສະຫນາ(ສວນຂອງສາສະຫນາ)ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສວນ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ບໍ່ດົນມານີ້ສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນວັນຄຣິດສະມາດແລະຕົ້ນໄມ້. ສວນມື້ນີ້ປະກອບມີຫ້າເຂດພູມສັນຖານແມ່ນອຸທົກທີ່ດີສຸດໃນໂລກຫ້າທາງສາສະໜາ,ຫີນເຫີບ,ເຈືອງໄຊ;ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດທາງເລືອກ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຫນອງທໍາມະຊາດຂະຫນາດໃຫຍ່ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍທົ່ງຫຍ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍດອກໄມ້ທໍາມະຊາດ,ກຸ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້,ແລະປ່າທີ່ມີອາຍຸປ່າບ່ອນທີ່ການລ້ຽງສັດທ້ອງຖິ່ນສາມາດເຫັນໄດ້. ເອກະສານອ້າງ: ວິກິພີເດຍ