Description

La Sinagoga de Sabbioneta, lugar de culto y reunión de la comunidad judía de la ciudad, fue construida en 1824, probablemente según un diseño del arquitecto Carlo Visioli (nacido en Sabbioneta en 1798). Los trabajos de estucado de la bóveda fueron realizados en 1840 por el artista suizo Pietro Bolla. La actual sinagoga sustituyó a una más antigua situada en la misma escalera. La decisión de construir este templo fue tomada por los 113 judíos que vivían aquí en 1821 como reivindicación de autonomía ante la propuesta del gobierno austriaco de unirse administrativamente a la comunidad mantuana. El lugar se eligió después de que Salomone Forti, el propietario del edificio, donara algunas de sus habitaciones. Tras un largo periodo de abandono, la restauración de la Sinagoga, a cargo de la Superintendencia del Patrimonio Cultural y Arquitectónico de Brescia (con la contribución financiera de la Pro Loco di Sabbioneta), se completó en 1994 y permitió la reapertura del edificio para el uso y el culto públicos (el templo es utilizado por la comunidad judía de Mantua, que es la propietaria). El Arca Sagrada de la antigua Sinagoga se conservó hasta 1970 y ahora se ha trasladado a Jerusalén. Descripción del templo El edificio en el que se encuentra la Sinagoga, que se integra perfectamente en el carácter de la ciudad, formaba parte de un grupo de casas habitadas por judíos (nunca se estableció un gueto en Sabbioneta). El Templo se construyó en la parte superior del edificio para cumplir con el precepto de que todas las sinagogas debían estar bajo la bóveda del cielo, y no debían tener nada por encima sino el cielo. La sala de oración está precedida por un atrio rectangular. El interior, también de forma rectangular, tiene un aspecto solemne; el bimà (temà) se encuentra en la pared oriental; el mobiliario sigue estando formado por los antiguos bancos de madera, mientras que la zona del Aròn, a la que se accede a través de una hermosa puerta de hierro forjado, conserva el precioso aspecto que debió caracterizar los tiempos en que la comunidad alcanzó su máximo esplendor. El Arón, del que cuelgan dos lámparas, está rodeado por dos columnas con capiteles corintios y está coronado por un tímpano con una inscripción dorada en caracteres hebreos. En el lado opuesto, otras columnas sostienen el matroneum (un espacio de oración reservado a las mujeres) en el piso superior, sobre la entrada, protegido del vestíbulo por una austera reja de madera. Las paredes están acabadas con estuco de imitación de mármol en diferentes colores. En cada uno de los lados largos del vestíbulo hay tres puertas, una real y dos pintadas. Las ventanas del lado izquierdo dan a un patio interior, las del lado derecho son falsas. Particularmente bien hecho, adornado con estuco, el techo da la impresión de ser un lienzo. La bóveda se apoya en una serie de pilastras en las paredes y cuatro columnas que aluden al templo de Salomón.