Sinagoga Sabbioneta, Tempat Ibadah dan pertemuan komunitas Yahudi di kota, dibangun pada tahun 1824, mungkin dirancang oleh arsitek Carlo Visioli (lahir di Sabbioneta pada tahun 1798). Pada tahun 1840 plesteran lemari besi dieksekusi oleh seniman Swiss Pietro Bolla. Sinagoga saat ini menggantikan Sinagoga Lama lainnya, yang terletak di staile yang sama. Keputusan untuk membangun kuil ini diadopsi oleh 113 orang Yahudi yang tinggal di sini pada tahun 1821 sebagai tuntutan otonomi dalam menghadapi usulan Pemerintah Austria untuk secara administratif bergabung dengan komunitas Mantuan. Tempat ini dipilih setelah sumbangan Salomone Forti, pemilik gedung, dari beberapa kamar di gedung ini. Setelah lama diabaikan, pemulihan sinagoga, oleh Pengawas warisan budaya dan arsitektur Brescia (dengan kontribusi keuangan dari Pro Loco of Sabbioneta), selesai pada tahun 1994 dan memungkinkan pembukaan kembali bangunan untuk umum dan ibadah (kuil digunakan oleh Komunitas Yahudi Mantua yang memilikinya). Sinagoga Lama telah dilestarikan, sampai tahun 1970, Tabut suci yang sekarang telah dipindahkan ke Yerusalem. Deskripsi kuil Bangunan tempat sinagoga berada, yang terintegrasi sempurna dengan karakter kota, adalah bagian dari sekelompok rumah yang dihuni oleh orang Yahudi (di Sabbioneta pendirian ghetto tidak pernah dilaksanakan). Kuil ini dibangun di bagian atas bangunan untuk mematuhi ajaran bahwa semua Sinagog harus berada di bawah langit, dan tidak boleh memiliki apa pun di atas kecuali surga. Aula Doa didahului oleh atrium persegi panjang. Interior, juga dari rencana persegi panjang, mempertahankan penampilan serius; bima (Tema) terletak di dinding timur; furnitur masih terdiri dari bangku-bangku kayu kuno, sedangkan daerah Aron, yang diakses melalui gerbang besi tempa yang indah, masih memiliki penampilan berharga yang harus ditandai kali ketika masyarakat mencapai kemegahan maksimum. Aron, di sisi yang menggantung dua lampu, dikelilingi oleh dua kolom dengan ibukota Korintus dan diatasi oleh tympanum dengan tulisan emas dalam karakter Ibrani. Di sisi berlawanan kolom lain mendukung matroneo di atas (Ruang Doa disediakan untuk wanita) yang terletak di lantai atas, di atas pintu masuk, terlindung dari ruangan oleh jeruji kayu yang keras. Dindingnya dilapisi dengan plesteran marmer imitasi dengan warna berbeda. Di masing-masing sisi panjang salon diatur tiga pintu, satu kerajaan dan dua dicat. Jendela di sisi kiri melihat ke halaman dalam, yang di sisi kanan, palsu. Dari pengerjaan tertentu, dihiasi dengan plesteran, langit-langit memberi kesan kain. Lemari besi ini didukung oleh serangkaian pilaster di dinding dan empat kolom yang menyinggung Kuil Sulaiman.