Struktura bazilike, kojoj se danas možemo diviti, odražava temeljnu arhitekturu koja je naslikala genija Giulio Romano i koja je zbirka najvažnijih trenutaka povijesti i polironskih civilizacija. Između 1540.i 1545. preradio je stare romaničke i gotičke građevine, a da ih nije uništio, donoseći originalna rješenja za suživot različitih arhitektonskih stilova, stvarajući profinjen i homogen interijer. Romanike su zapravo ambulanta i stupovi, zidani, ali još uvijek vidljivi u prezbiteriju, dok su gotički Tibur i svodovi. Antonio Begarelli, slikar iz Modene, kojeg Vasari naziva "Michelangelova Terakota", stvorio je 1542.i 1559. godine 32 kipa svetaca koji krase lađe i ukrašavaju ulaze u bočne kapele. Čudesna sakristija opremljena je rezbarenim ormarima koje je između 1561.i 1563. izradio Giovanni Maria Piantavigna. U sobi, smještenoj između transepta i sakristije, nalazi se grobnica Matilde od Kanosa, sarkofag od alabastera koji podupiru četiri Leoncini od crvenog mramora. Matildino tijelo više nije bilo u njezinoj grobnici od 1633.godine, kada je premještena u baziliku Svetog Petra u Rimu. Unutar bazilike nalazi se kapela Santa Maria data u kasnoj polovici stoljeća i druge polovice stoljeća, koja datira iz razdoblja prije smrti grofice Matilde, da bi se kasnije prilagodila crkvi u vrijeme njezine obnove (1130), prema shemi oratorija Santa Maria de cluni. Vjeruje se da je grofica Matilda ovdje izvorno pokopana u pogrebnoj urni ispred oltara, u skladu s velikim mozaikom s četiri kardinalne vrline. Turisti na svom putu mogu se diviti ljepoti tri samostana, svjetovnih samostana, samostana Svetog Simeona i samostana Svetog Benedikta: Samostan svjetovnih ljudi, od kojih se mogu primijetiti najmanje tri složene faze (faza koja je prethodila petnaestom stoljeću, od kojih jedna datira iz 1475., a druga iz 1674.), trebao je smjestiti hodočasnike i siromašne u prizemlju (Istočna i južna strana), dok je gornji kat bio posvećen gostima iz izvještaja. Iz sekularnog samostana, prelazeći slikovito barberin stubište, stižete do gradskog muzeja Insin. Dalje na stražnjem dijelu bazilike, nalazi se samostan Svetog Simeona, gdje je gornji kat bio okupiran vrijeme od ambulante starog na istoku, iz knjižnice i iz opatove kuće na jugu, iz kaveza-redovnički Hostel na zapadu i sjeveru. U prizemlju su se nalazile ćelije za prolazne redovnike, podrum, krojačka radionica i trgovina cipelama. Kasnogotički samostan dobio je današnji izgled između 1458.i 1480. U to se razdoblje mogu pripisati i freske u lunetima s pričama Svetog Simeona, koje su izradili umjetnici, možda iz flamanske škole. Iz ovog veličanstvenog samostana možete izravno pristupiti dvorani Kaptola, jednom od najstarijih i najvažnijih mjesta samostana, jer je upravno središte cenobija; iznutra se možete diviti ostacima grobnica opata iz 1500.godine. Napuštajući dvoranu, možete se diviti velikom samostanu posvećenom svetom Benediktu. Obnovljen oko 1450.godine, u sklopu obnove arhitektonskog Polironea, podržao ga je Guido Gonzaga, promijenjen je na južnoj strani kao rezultat radova na obnovi samostanske crkve, izrađenih od Giulio Romano.