Першыя паселішчы карэннага насельніцтва уваходаў ставяцца да secc. XI-VIII да н.э. у Магно-грэцкі перыяд (secc. VIII-II да н. э.) - порт і Арсенал Турыі (II Сібары) пад назвай рускія або Рускіяне. Затым падчас наймення рымлян (secc. II да н.э.-V н. э.) таксама становіцца горадам-крэпасцю, Каструмом, а затым Фрурыёнам, якому даручана кантраляваць ніжэйлеглую раўніну Сібары і вышэйлеглыя горы сіла, дзе гордыя Бреттии або Бруци гераічна абараняюць сваю свабоду ад рымлян: горад набывае імя Роскианум. Археалагічныя помнікі Энотрии, Бреттии, грэкі і рымляне зарэгістраваныя па ўсёй тэрыторыі, а значныя артэфакты захоўваюцца ў новым музеі Дичесано і музеі Сибари. Самым важным гістарычным перыядам для Расана з'яўляецца візантыйскі перыяд: фактычна, з 540 па 1059 год ён становіцца стратэгічным горадам Візантыйскай імперыі, адным з самых актыўных і бяспечных на поўдні Італіі, жаданым шматлікімі захопнікамі (вестготамі, лангабардамі, сарацынамі), але ніколі не выгнаным. Ваенны цэнтр, а таксама палітыка-адміністрацыйны цэнтр, адзін з самых важных візантыйскіх уладанняў, у якім пражываюць вышэйшыя саноўнікі візантыйскага двара, а таксама Італа-Германскай імперыі. У 951-952 гадах ён з'яўляецца рэзідэнцыяй стратэга (ваеннага і грамадзянскага лідэра двух тэм Калабрыі і Ламбардыі) і, такім чынам, становіцца сталіцай візантыйскіх уладанняў у Італіі. І гэта пры максімальнай магутнасці і вядомасці для Расана, што стаяць у ганаровых званняў з "Візантыйскай", "жамчужына візантыйскай Калабрыі", "у роўны, Карэя". X стагоддзе, які для Еўропы з'яўляецца адным з самых драматычных стагоддзяў, з'яўляецца залатым стагоддзем для Россано. Гэта самы важны гарадскі цэнтр Калабрыі, рэзідэнцыя стратэга, біскупства, адміністрацыйных офісаў, рамесных майстэрняў, мастацкіх майстэрняў. Мноства, акрамя таго, яны адукацыйных устаноў і школ манаскіх з многіх манастыроў, гарадскіх і горных, якія, з іх бібліятэкамі і іх "сумы" шумяць выявы Расана і робяць славіцца сваім высокім узроўнем рэлігійнасці і культуры грэка – візантыйскай. У гэтым асяроддзі, багатай і складанай, месца сустрэчы і сінтэзу рознай адчувальнасцю, на скрыжаванні паміж Усходам і Захадам, зона аскетычнай інтэнсіўнай духоўнасці ( вядомым як Aghiov зараз ці на Горы Санта-Россано), выходзіць вялікая група выбітная асоба ў сярэднія вякі: таты Зосима (417 – 418), Ян VII (705 – 707), Захар (741 -752), Ян XVI Filagato (997 – 998); прападобнага Ніла, самы выбітны з сыноў Россано (910 – 1004), заснавальнік шэрагу манастыроў, сярод якіх знакаміты Badia greca di Grottaferrata ў Рыме; Святой Варфаламей (980 – 1055), вучань Св.Ніла і перадае ІТАР-ТАСС яго творчасці, галоўны аперацыйны дырэктар-заснавальнік абацтва Гроттаферрата, аўтар "BIOS", жыцця Святога Ніла, твор жыццёвага і больш значныя гістарычныя той гістарычнай эпохі; Shabbettai Domna (913 – 982), лекар і навуковец, габрэй і гэтак далей. З канца візантыйскай эпохі (1059) і далей Россано паступова губляе ролю галоўнага героя ў гісторыі Калабрыі, захоўваючы пры гэтым сваю інтэнсіўную жыццяздольнасць і непашкоджаны прэстыж; асабліва ў часы нарманаў (1059 – 1190) і швабаў (1190 -1266), калі, пазбаўлены ад феадалізацыі, ён захоўвае каралеўскі горад і, такім чынам, Свабодны універсітэт. Але ў 1417 годзе ён пераходзіць пад феадальны рэжым, становіцца і застаецца княствам амаль бесперапынна да 1806 года, падчас кіравання анжуйцаў (1266-1442), арагонцаў (1442 – 1504), іспанцаў (1504 -1714) аўстрыйцаў (1714 – 1738), Бурбонаў (1738 – 1860). Феадальныя сем'і, якія набліжаюцца да кіраўніцтва горадам, - гэта Руффо, Марцано, Сфорца з Мілана, Альдобрандини і Боргезе з Рыма; Бона Сфорца і адначасова Прынцэса Россано, герцагіня бары і каралева Польшчы (1524 – 1559). Інтэнсіўная эксплуатацыя замежных кіраўнікоў, феадалаў, мясцовага патрыцыята прыводзіць да застою эканомікі (засяроджанай на аліўкавым гаспадарцы), ізаляцыі і перыферызацыі горада. Тым не менш, Расана працягвае развівацца урбаністычна і ўзбагачацца новымі і значнымі прысутнасцямі. Шматлікія і вялікія палацы, цэрквы і манастыры, казіно або фермы, прыбярэжныя вежы (напрыклад, замак Сан-Анджэла), бальніца Сан-Джавані-ды-Дзіа або Фатебенефрателли, культурныя і рэлігійныя асацыяцыі, сацыяльныя і сацыяльныя. Арцыбіскуп Джан Батыста Кастанья становіцца Папам пад імем Урбан VII (15-27/ IX / 1590). У культурным плане, з пачатку 500-х да сярэдзіны 700-х гадоў, Россано аднаўляе ролю горада культуры: рэлігійныя ўстановы ( сярод іх Епархіяльная семінарыя (1593); зацверджаны дзве акадэміі, вядомыя на нацыянальным узроўні, што з Naviganti і што з бесклапотных; варта Нацыянальны тэатр Amantea затым Палелла, па ўзоры суда Бурбонаў Неапаля, унікальны ў Калабрыі ў канцы 700-х гадоў. На працягу французскага дзесяцігоддзя (1806-1815) Россано вярнуўся ў горад Рэгія, вызвалены ад жахаў і эксплуатацыі феадалізму. У пачатку dell'800 станьце адміністрацыйная акруга (28 гарадоў), месцы Sottointendenza, сталіцы, раёна і дома апраўдання; з 1894 па 1926 з'яўляецца домам для пад-прэфектура; ў 1865 годзе ён становіцца штаб-кватэрай у судзе, у 1875 годзе Суд прысяжных і ваеннай акругі; ўзбагачаецца новымі навучальныя ўстановы верхнія і, у 1871 годзе, да іншых гарадах, гімназіі, які стане потым старэйшай Школе гімназіі "Сан-Ніл", школа славуты культуры і дэмакратычнага жыцця; ў другой палове 800, гэта цэнтр многіх культурных колаў і вырабляе розныя і перыядычныя выданні; ў 1876 годзе, Расана адкрывае багажнік Чыгуначны-Йоніка, а праз некалькі гадоў, запуск першага электрычнага асвятлення і першыя Тэс Калабрыі. У 900 годзе Россано жыве падзеямі, якія характарызуюць Калабрыю, з годнасцю і часта галоўным героем: удзельнічае з многімі адважнымі ў супраціве і вызваленчай барацьбе, ведае крывацёк эміграцыі, гуляе актыўную функцыю ў павольным працэсе аднаўлення дэмакратычнай і матэрыяльнай грамадзянскай жыцця рэгіёну, ажыццяўляючы да нядаўняга часу ролю вялікага прэстыжу, рухаючай сілы і кіраўніцтва на шырокай тэрыторыі Паўночна-Усходняй Калабрыі Йоніка.