Le satyre semble bondir en avant dans un mouvement extatique, le dos arqué et la tête rejetée en arrière. Symbole des réjouissances et de l'abandon sauvage et hédoniste à l'époque classique, les historiens et les archéologues se sont demandé s'il pouvait s'agir de la figure de proue d'un bateau, en raison du trou rond dans son dos. Les satyres faisaient partie de l'entourage tapageur de Dionysos, le dieu grec du vin, qui était associé à la fois à la félicité divine et à la rage brutale. Selon la mythologie grecque, il se peut que le satyre ait tenu une coupe de vin dans une main, une peau de panthère en bandoulière sur son bras, et un bâton dans l'autre, muni d'une pomme de pin et d'une branche de lierre.\n\NOn pense généralement que le satyre de Mazara a été fabriqué par les Grecs de l'Antiquité entre l'an 2 et l'an 4 de notre ère. La statue elle-même est magnifiquement bien conservée. Elle pèse 96 kg et atteint une hauteur majestueuse de 200 cm. Ses deux bras sont manquants, tandis qu'une jambe, pliée en arrière comme si elle courait, a été retrouvée séparément. Les scientifiques ont passé plus de cinq ans à restaurer la statue à l'Istituto Centrale per il Restauro de Rome. Grâce à un processus minutieux de nettoyage et de traitement chimique, ils ont réussi à retrouver une grande partie de sa beauté et de son caractère d'origine, et à limiter les dommages causés par l'exposition à l'air. Ils ont également inséré un cadre métallique à l'intérieur du satyre, afin qu'il puisse être exposé verticalement. Sans aucun doute la découverte archéologique la plus célèbre dans les eaux italiennes depuis des décennies, le satyre a depuis captivé l'imagination du monde entier, visitant le Japon et le Louvre à Paris lors de sa tournée mondiale, avant de s'installer dans un musée spécialement construit à Mazara. L'édifice dans lequel est exposé le satyre a une histoire mouvementée, puisqu'il a d'abord été une mosquée, puis une église catholique et un hôtel de ville. De nombreuses églises siciliennes racontent une histoire similaire, ayant été converties de mosquées ou de synagogues en églises au fur et à mesure que les différentes puissances étrangères envahissaient l'île, dominant sa culture et façonnant ses coutumes et son architecture.