Царква Санта Марыя ды Портосалво, які першапачаткова стаяў у шырокай гавані, і l\'апсіды prospettante на люстэрка d\'вады, так званае Мёртвае мора або невялікі Пірс, рыбацкі порт злучаны з морам праз дзве завесы абыход мост, па якім пралягаў шлях новай, сённяшняй via Marina. Пачынаючы з апошніх гадоў трыццаці і прычал быў склеп, затым ён даў старт мадэрнізацыі ў вобласці, заключэнне ў пасляваенны перыяд, ухіляючы гарадской тканіны сярэднявечнага паходжання. Такім чынам, царква здаецца адчужанай ад свайго кантэксту, пераўтворанай у ізаляваную перагародку, адзіны кваліфікацыйны элемент навакольнага асяроддзя. Ён узнік у 1554 годзе па волі бернардынаў Беладонны, якая выратавалася ад піратаў і караблекрушэння дзякуючы ўмяшанню Багародзіцы. Ён быў домам для Братэрства маракоў, якое забяспечвала пасаг бедных дзяўчат. Серыя замураваных надмагілляў на фасадзе і ў рызніцы прасочвае этапы гісторыі Царквы, ад вытокаў да розных рэстаўрацый сямі-дзевятнаццатага стагоддзяў да асвячэння 1770 года. У той час ён павінен прасачыць прыгожы фасад, упрыгожаны ляпнінай, перамяжоўваецца калонамі і пілястрамі і з гадзінамі ў другім парадку, дзе формы апошняга ракако ўжо звяртаюцца да класіцызму. Цікаўны партал з плоскімі ключамі, з рэльефам Мадонны Портосальво семнаццатага стагоддзя ў франтоне. Злева Званіца семнаццатага стагоддзя з абцякальнікам, пакрытым паліхромнымі эмбрыёнамі з фаянса.Нарэшце, варта адзначыць храматычную ноту Купалы, пакрытага жоўтымі і зялёнымі эмбрыёнамі. L \ ' ўнутраны, да праходу з двума капліцамі па баках, пакрыццё з шматколернага мармуру, што мемарыяльная дошка ў рызніцы б датаваць, як і бакавыя алтары, у 1744. Таму ён дэманструе выгляд ракако, узмоцнены ляпнінай другога парадку, у якую ўпісваюцца карціны і разьба семнаццатага стагоддзя без сур'ёзнага кантрасту. Драўляны столь залаты l\'Стары, у цэнтры Слава dellaVergine, палатно рамеш бабу Caracciolo, дадзеных у 1634 годзе, а затым у адзін момант у канцы, калі l\' arte del maestro адсунулася ад caravaggism заахвочаны да кадэнцыі пластмас і дызайн. Іншы прэстыжны дэкор-разьбяная канторыя семнаццатага стагоддзя, размешчаная на ўваходзе. Балюстрада галоўнага алтара, спраектаваная Дыянісіа Лаззары ў 1647 годзе, паказвае тыповая Неапалітанскае раслінны ўпрыгожванне ў Каміса, з устаўкамі з перламутру і цвёрдых камянёў, але побач з ім з'яўляецца матыў, звязаны з царквой і маракамі, Касмічны карабель, размешчаны ў двух слупах, каб нагадаць нам аб пастаяннай абароне, на якую спасылаюцца маракі, адданыя Багародзіцы. L\ ' мармуровы алтар, выкананы каля 1778, заключаны ў высокі Ад вечнага бацькі і двух маленькіх анёлкаў, скульптурныя Якаў і анёл Жывая. Пазней, у 1806 годзе, адзіны Анёл выразаў Сан-П'етра і Сан-Паўлу, размешчаныя ў кані, па баках карціны Мадоны Портосальво шаснаццатага стагоддзя. Справа ад царквы, ізаляваныя на клумбе, у адрыве ад кантэксту, да цяперашняга часу знішчана і зведзена да ролі элемента дарожнай разметкі, вы рычага шпіль, збудаваны ў 1799 годзе з дроту-бурбон, у азнаменаванне іх перамогі над французскай зброяй; у першы заказ, у медальёны з'яўляюцца сімваламі страсці (адной не хапае), па-другое, у панэлі прастакутныя, Мадонна дзі Портосалво, святога Януарыя і Святога Антонія Падуанскага.