ສາດສະຫນາຈັກຂອງຜູ້ຊົມໄດ້ມີສີເຫຼືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນການທີ່ຈະເກີດມາເຖິງ.ອາຄານ,ສ້າງຮ່ວມກັນກັບທີ່ຢູ່ຕິດກັນໃນປີ 1581 ໂດຍຈະຂອງຜູ້ສັງເກດການນັ້ນ,ໄດ້ຮັບການ"ຊື່ສີເຫຼືອງ"ເນື່ອງຈາກວ່າອົງການກາ(ຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາໃນກາງສະຕະວັດ)ທີ່ຫມາຍສະຖານີຂອງອົງການກາຊື່ສອງຜ່ານສິບຈາລຶກທີ່ນໍາໄປສູ່ສາດສະຫນາຈັກ. ຕໍ່ມາ,ຫລັງຈາກການປະຕິຮູບຄຳສັ່ງ,ຫລັກທຳໄດ້ຖືກຫັນເຂົ້າໃນວິທະຍາໄລແລະສັບຊ້ອນ,ຮ່ວມທັງສາດສະໜາຈັກ,ອົງການຈັດຕັ້ງທາງທັນສະໄໝໃໝ່ໂດຍມາໃຊ້ເຮືອນາໂກລະຫວ່າງ 1639 ແລະ 1647. ຢູ່ເມືອງວຽງພູຄາຕາເວັນຕົກ,ແຫລ່ງວັດຖຸບູຮານແຮງກ້າວນັ້ນຈອດມາພຣູຣີຄື:ພະທາດ,ພະນັກງານຈັດຕັ້ງພາຍໃນທີສິບເຈັດສິບກຸ່ມທີສິບເຈັດ,ດ້ວຍເລີ່ມຕົ້ນຕໍໃນ"ເມືອງເຊບາ້ນຜະລິດຕະພັນປ່າໄມ້ແລະລິກາກໍໄດ້ສູນເສຍພັນພືດ-ທີຮີບົວໄປສະຖາປະນິກໃໝ່.\ແຊກແຊງຂອງຄວາມເມນູອານາໂກນີ້ບໍ່ແມ່ນສະແດງເລີຍທີ່ຈະປັບປຸງແກ້ໄຂລະບົບສິບຫົກສະຕະວັດ,ແຕ່,ເທົ່າກັບສາດສະໜາຈັກ,ການປ່ຽນແປງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນເພື່ອເພີ່ມຢູ່ທີ່ປະທັບຂອງກຸ່ມນັກຮ້ອງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການຮ້ອງເພງໄດ້. ໂຄງປະກອບການຂອງສາດສະໜາຈັ slavishly ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້່ຂອງ Franciscan ຂອງຄໍາສັ່ງ,,ດັ່ງກ່າວເປັນເກືອບທັງບໍ່ມີຫໍລະຄັງ,ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມີພຽງແຕ່ເປັນງ່າຍດາຍ"ທີ່ພັກ"ສໍາລັບທັງສອງຄັງ,ພະແນກຂອງພາຍໃນເຂົ້າໄປໃນສາມທີ່ແຕກຕ່າງພື້ນທີ່(ຫນຶ່ງສໍາລັບການສະ,ໃນທີ່ຕົ້ນຕໍແທ່ນບູຊາແລະເປັນງ່ແທ່ນປາໄສຢືນອອກ,ຫນຶ່ງສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດແລະສໍາລັບການຮ້ອງເພງຂອງ Friars),ການນໍາໃຊ້ຂອງ balustrades ທີ່ຈະແຍຂ້າງຕຶຈາກສູນກາງ nave(ຫຼັງຈາກນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ການໂຍກຍ້າຍອອກໃນແບບຂອງການຮ່ວມເພດ)ແລະ,ໃນທີ່ສຸດ,ຢ່າງແທ້ຈິງການຂາດຂອງສີໃນອາຄານເປັນອາການຂອງການເຄົາລົບສໍາລັບຄວາມທຸກຍາກຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ. ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນທ່ານໄດ້ສ້າງຖາປັດຕະຍະຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະເສັ້ນທາງຕາເວັນອອກແມ່ນອົງປະກອບທີ່ເປັນສອງຂ້າງຄຽງ,ທີ່ມີປະຕູຮົ້ວໄດ້ຟັນຝ່າຝືນກົດຈິດສໍານຶກຂອງວົງຈອນແລະປະຊາຊົນຊາວຫວຽດນາມ,ຊຶ່ງໄດ້ນໍາເອົາປະຕິມາຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຍັງໄດ້ຂອງການ Fanzago ຍັງຈະໄດ້ຮັບການ puttino ກ່ຽວກັບຊ້າຍ(ກ່ຽວກັບສິດທິແມ່ນການສໍາເນົາຂອງຖືກລັກໄດ້ຕົ້ນສະບັບ),ໃນຂະນະທີ່ຂ້າງປະຕູ,ດັ້ງເດີມເປີດເພື່ອຮັບປະກັນທັດສະນະຜົນກະທົບຂອງຄວາມເລິກ,ຍັງໄດ້ແພງຂຶ້ນໃນກາງໃນສະຕະວັດທີ,ໄລຍະເວລາຂອງການຫັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບສາດສະໜາຈັກແລະສໍາລັບການທັງຫສັບຊ້ອນ. ຕາມຈິງແລ້ວ,ຄືກັນກັບວ່າຂັ້ນໄດຄາດໃຫ້ທາງເຂົ້າເຖິງວັນທີຂອງສາດສະໜາຈັກໄດ້ກັບຄືນໄປຫາປີເຫລົ່ານີ້.ພາຍໃນ,ບັນດາອົງປະກອບທີ່ເປັນນ້ຳຖາປັດຕິຍະທີ່ເດັ່ນມີແນ່ນອນວ່າແທ່ນບູຊາສູງ,ທາງຫລັງຊຶ່ງຢືນຢູ່ໃນຕຶກແທໂບແນໂກທີ່ສວຍງາມຂອງສະຕະວັດທີສາມນຳເຫລົ່າທູດໃນບັນເທົາທຸກຊັ້ນນອກແມ່ນມາຈາກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍພັດລົມປານາງ. ຢູ່ທາງໜ້າ,ແທນສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນການບັນເທົາທຸກທີ່ມີຄຸນຄ່າຫລາຍໂດຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມນາໂກ,ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງລູກຊາຍມົນມົນຂອງພຣະຄຣິດຕາຍ.ພາຍໃນສາດສະໜາຈັກ,ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໄມ້ຕ່າງໆຖານະພາບ,ລັກໂດຍສິ da ໂປແລະ fra'Diego da Careri,ຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບການສູນເສຍ;ຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຍັງຄົງ,ເພື່ອຈະໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນຜູ້ທີ່ຂອງເທວະດາກ່ຽວກັບທັງສອງດ້ານຂອງແທ່ນບູຊາແລະມົນ St. Francis ຂອງ Assisi ມີປີກ,ເຮັດວຽກຂອງ fra'Diego da Careri,ທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃນພາກທີສາມໂບກ່ຽວກັບຊ້າຍ. \ຫນ່ວຍ napoligrafia.it)