Гэта месца было ўпершыню зафіксавана ў пісьмовай гісторыі іспанскім канкістадорам Пэдра Сьесай дэ Лявонам. Ён наткнуўся на рэшткі Тиуанако ў 1549 годзе падчас пошукаў сталіцы інкаў Куласую. Назва, пад якім Тиуанако было вядома яго жыхарам, магчыма, было згублена, паколькі ў іх не было пісьменства.Мова пукіна быў паказаны як найбольш верагодны мова старажытных жыхароў Тиуанако. Тэрыторыя вакол Тиуанако, магчыма, была заселеная яшчэ ў 1500 годзе да нашай эры як невялікая сельскагаспадарчая вёска.Лічыцца, што ў перыяд паміж 300 годам да н.э. і 300 годам н. э. Тиуанако быў маральным і касмалагічным цэнтрам імперыі Тиуанако, куды многія людзі здзяйснялі паломніцтва. Даследчыкі мяркуюць, што ён дасягнуў гэтага становішча да пашырэння сваёй магутнай імперыі.У 1945 годзе Артур Познанскі падлічыў, што Тиуанако датуецца 15 000 годам да н.э., грунтуючыся на сваіх археоастрономических метадах. У 21 стагоддзі эксперты прыйшлі да высновы, што даты Познанскага былі няслушнымі і ўяўляюць сабой "сумны прыклад няправільнага выкарыстання археоастрономических сведчанняў". Збудаванні, якія былі раскапаныя ў Тиуанако ўключаюць Прыступкавыя платформы Акапана, Усходняя Акапана і Пумапунку, агароджы Каласасайя, Кхери-Кала і Путуні, а таксама Полуподземный храм. Іх можа наведваць грамадскасць. Акапана ўяўляе сабой прыкладна крыжападобнае пирамидальное будынак шырынёй 257 м, максімальнай шырынёй 197 м і вышынёй 16,5 м. У яго цэнтры, па-відаць, патанулы знаходзіўся двор. Гэта было амаль разбурана глыбокімі раскопкамі марадзёраў, якія распасціраюцца ад цэнтра гэтага будынка да яго ўсходняга боку. Матэрыял з раскопак марадзёраў быў скінуты з усходняга боку Акапаны. На яго заходняй баку ёсць лесвіца са скульптурамі. Магчымыя жылыя комплексы маглі займаць як паўночна-усходні, так і паўднёва-заходні вуглы гэтага будынка. Першапачаткова лічылася, што Акапана была зроблена з мадыфікаванага ўзгорка. Даследаванні дваццаць першага стагоддзя паказалі, што гэта штучная земляны насып, абліцаваная сумессю вялікіх і маленькіх каменных блокаў. Бруд, якая змяшчае Акапану, па-відаць, была вынятая з "рова", які акружае гэтае месца.Самы вялікі каменны блок у Акапане, выраблены з андезита, паводле ацэнак, важыць 65,70 метрычных тон.Структура, магчыма, прызначалася для адносін шамана і пумы або трансфармацыі з дапамогай змены формы. Шыпастым пума і чалавечыя галовы ўпрыгожваюць верхнія тэрасы. Усходняя Акапана была пабудавана на ўсходнім баку ранняга Тиуанако. Пазней ён лічыўся мяжой паміж цырыманіяльным цэнтрам і гарадской тэрыторыяй. Ён быў зроблены з тоўстага, падрыхтаванага падлогі з пяску і гліны, які падтрымліваў групу будынкаў. Жоўтая і чырвоная гліна выкарыстоўваліся ў розных галінах для таго, што здаецца эстэтычнымі мэтамі. Ён быў ачышчаны ад усяго бытавога смецця, што сведчыла аб яго вялікім значэнні для культуры. Пумапунку-гэта штучная платформа, пабудаваная па восі Усход-Захад, як і Акапана. Гэта прастакутная земляны насып з тэрасамі, абліцаваная мегалітычнымі блокамі. Яго шырыня складае 167,36 м па восі поўнач-поўдзень і 116,7 м па восі Усход-Захад, а вышыня-5 м. ідэнтычныя выступы шырынёй 20 метраў распасціраюцца на 27,6 метра на поўнач і поўдзень ад паўночна-ўсходняга і паўднёва-ўсходняга кутоў Пумапунку. Абнесеныя сцяной і не абнесеныя сцяной двары і эспланада звязаныя з гэтым будынкам. Характэрнай асаблівасцю Пумапунку з'яўляецца вялікая каменная тэраса памерам 6,75 на 38,72 метра, выбрукаваная вялікімі каменнымі блокамі. Гэта называецца "Plataforma Lítica". Plataforma Lítica змяшчае самы вялікі каменны блок, знойдзены на стаянцы Тиуанако.Понсэ Сангіным ацэньвае вага блока ў 131 метрычную тону. Другі па велічыні каменны блок, знойдзены ў Пумапунку, ацэньваецца ў 85 метрычных тон. Каласасайя ўяўляе сабой вялікі ўнутраны двор даўжынёй больш за трыста футаў, акрэслены высокімі варотамі. Ён размешчаны на поўнач ад Акапаны і на захад ад Полуподземного Храма. Ва ўнутраным двары знаходзіцца тое месца, дзе даследчыкі выявілі браму сонца. З канца 20-га стагоддзя даследчыкі вылучылі тэорыю, што гэта не было першапачатковым месцазнаходжаннем брамы. Побач з унутраным дваром знаходзіцца Полуподземный храм; квадратны патанулы ўнутраны двор, які унікальны сваёй воссю поўнач-поўдзень, а не Усход-Захад.Сцены пакрытыя шыпастым наканечнікамі самых розных стыляў, што наводзіць на думку аб тым, што з часам збудаванне паўторна выкарыстоўвалася для розных мэтаў.Ён быў пабудаваны са сценамі з калон з пяшчаніку і невялікіх блокаў з каменнай мура з ясеня.Самы вялікі каменны блок у Каласасайе, паводле ацэнак, важыць 26,95 метрычных тон. Унутры шматлікіх збудаванняў гэтага месца знаходзяцца ўражлівыя вароты; вароты манументальнага маштабу размешчаны на штучных насыпах, платформах або патанулых дварах. На многіх браме намаляваная іканаграфія"укамплектаваных багоў". Гэтая іканаграфія таксама выкарыстоўваецца на некаторых вялікіх сасудах, што паказвае на важнасць для культуры. Гэтая іканаграфія найбольш ярка прадстаўлена на Браме сонца. Брама Сонца і іншыя, размешчаныя ў Пумапунку, не завершаны. У іх адсутнічае частка тыповай патопленай рамы, вядомай як chambranle, якая звычайна мае гнязда для заціскаў для падтрымкі пазнейшых дапаўненняў. Гэтыя архітэктурныя ўзоры, а таксама нядаўна выяўленыя вароты Акапана, адрозніваюцца унікальнымі дэталямі і дэманструюць высокае майстэрства камнереза. Гэта паказвае веданне начартальнай геаметрыі. Рэгулярнасць элементаў мяркуе, што яны з'яўляюцца часткай сістэмы прапорцый. Было прапанавана шмат тэорый майстэрства архітэктурнага будаўніцтва Тиуанако. Па-першае, яны выкарыстоўвалі лук'а, які з'яўляецца стандартным вымярэннем каля шасцідзесяці сантыметраў. Іншы аргумент у карысць суадносін Піфагора. Гэтая ідэя патрабуе прастакутных трыкутнікаў у суадносінах пяць да чатырох да трох, якія выкарыстоўваюцца ў шлюзах для вымярэння ўсіх частак. Нарэшце, Протцен і Наір сцвярджаюць, што Тиуанако была сістэма, усталяваная для асобных элементаў, якія залежаць ад кантэксту і кампазіцыі. Гэта выяўляецца ў пабудове падобных шлюзаў, вар'іруюцца ад мініяцюрных да манументальных памераў, даказваючы, што маштабныя фактары не ўплываюць на прапорцыі. З кожным дададзеным элементам асобныя часткі зрушваліся, каб адпавядаць адзін аднаму. Па меры росту насельніцтва развіваліся прафесійныя нішы, і людзі пачалі спецыялізавацца на пэўных навыках. Павялічылася колькасць рамеснікаў, якія займаліся керамікай, ювелірнымі вырабамі і тэкстылем. Як і ў пазнейшых інкаў, у Тиуанако было мала камерцыйных або рынкавых устаноў. Замест гэтага культура абапіралася на пераразмеркаванне элітаў.Гэта значыць эліты імперыі кантралявалі, па сутнасці, усё эканамічнае вытворчасць, але чакалася, што яны будуць прадастаўляць кожнаму простага чалавека ўсе рэсурсы, неабходныя для выканання яго ці яе функцый. Выбраныя прафесіі ўключаюць земляробаў, жывёлагадоўцаў, жывёлагадоўцаў і т.д. такі падзел заняткаў суправаджалася іерархічным расслаеннем ўнутры імперыі. Эліта Тиуанако жыла ў чатырох сценах, акружаных ровам. Гэты роў, як мяркуюць некаторыя, павінен быў стварыць вобраз свяшчэннага выспы. Унутры сцен было шмат малюнкаў, прысвечаных паходжанні чалавека, якія маглі бачыць толькі выбраныя. Прастачыны, магчыма, уваходзілі ў гэты будынак толькі ў цырыманіяльных мэтах, паколькі тут знаходзілася самая святая са святынь.