Le rocher d'Olumo, qui domine majestueusement la ville d'Abeokuta dans l'État d'Ogun, vous avez probablement rencontré les guides du rocher qui vous ont raconté l'histoire et les mythes du rocher d'Olumo. Selon l'histoire, l'édifice massif de la nature qui a été nommé "Olumo" - ce qui signifie "Dieu l'a façonné", était un refuge pour les indigènes Egba en temps de guerre au 19ème siècle. Le rocher cachait parfaitement les habitants, de sorte que l'ennemi - les guerriers du Dahomey (l'actuelle République du Bénin) - ne pouvait jamais les localiser. Pendant longtemps, ils ont vécu dans les limites du rocher, ils ont pu cultiver, se nourrir et s'abriter. On a même découvert de l'eau qui s'écoulait dans le rocher et dont on disait qu'elle était hautement médicinale. Certains ont fini par voir dans le rocher une divinité qui a protégé le peuple Egba jusqu'à ce jour. Quelque part au milieu de la base du rocher se trouve un sanctuaire où les prêtres venaient honorer la divinité du rocher. Mais dans tout cela, le seul aspect du rocher Olumo qui me laisse encore perplexe est le mythe du serpent qui s'est transformé en pierre. J'avais entendu cette histoire un certain nombre de fois depuis mes jeunes années, mais je voulais la valider. Selon ce que j'ai entendu, le serpent avait en quelque sorte rampé sur le rocher, ce qui était en quelque sorte un tabou ou une offense pour un tel animal, et donc la divinité du rocher, en colère, a transformé le serpent en pierre. Une autre version dit que c'est un puissant ennemi des indigènes qui s'est transformé en serpent et a grimpé sur le rocher dans l'espoir de découvrir où les gens se cachaient. La divinité du rocher, pour défendre le peuple, a alors frappé le serpent avec la foudre et le serpent s'est transformé en pierre.Lors d'une visite au rocher Olumo, j'ai posé des questions sur le serpent et on m'a montré où il se trouvait. Il était couché raide sur une pierre ronde dans une tentative évidente de se glisser sur la surface de la roche. De loin, on aurait dit une grosse racine d'arbre qui dépassait, mais en regardant de plus près, j'ai remarqué qu'il s'agissait en fait d'un serpent dont la bouche était partiellement ouverte. Une partie de la bouche semblait s'être brisée, probablement à cause d'une longue exposition. Les guides ne semblaient pas être en mesure de raconter une histoire viable sur le serpent. J'ai appris par la suite que le rocher comptait quelques personnes âgées qui en étaient les gardiens, mais qui étaient décédées avec le temps. L'une d'entre elles avait toujours sa tombe située sous le rocher et sa maison se trouvait toujours en face de la tombe. Les gardiens étaient ceux qui connaissaient la véritable histoire derrière le serpent. Mais je crains que l'histoire ne se soit perdue avec le temps, car la génération actuelle est passée et n'a pas laissé grand-chose à la jeune génération. J'ai remis en question la crédibilité de ce phénomène. Si ce n'était qu'un serpent mort, il aurait dû se décomposer totalement, mais ce n'était pas le cas. Il était également difficile de dire qu'il s'agissait d'une sculpture en raison de son positionnement ; il aurait été difficile, voire impossible, de le sculpter de la manière dont il apparaissait sur la roche. Pourtant, elle était rigide et portait la même couleur grise que la roche. Plus loin dans la formation rocheuse se trouvait une sculpture réalisée par des artistes locaux, qui était totalement différente de l'apparence du serpent. La zone était hors limites, sinon je me serais rapproché pour bien l'examiner. Je n'ai pu que prendre une photo avec mon téléphone. Le mystère m'intriguait. Je me suis demandé s'il y avait un moyen pour la nature de transformer une entité vivante en pierre. Je ne suis toujours pas sûr qu'il y en ait une. J'ai cherché sur Internet, désireux de trouver des histoires derrière ce mythe, mais je n'ai rien trouvé. Et donc le mystère du serpent de pierre reste en suspens... (extrait de thekushchronicles.blogspot)