В яслите, ако той установи, свидетелство в стих на седма глава, според Евангелието на Лука, в пасаж, който обхваща чувство на Коледа, защото веселит деца и омекотява възрастни: "Мария е родила своя син първороден, и спеленала му, и постави го в една ясла, защото не им е мястото в хотела". Образът на грижовна майка, която поставя крехкото тяло на новороденото си бебе в импровизирано креватче, направено от ясли, разширява сърцето на всеки човек. От този образ папа Сикст III трябваше да бъде особено развълнуван, който през 432 г.реши да направи вътре в примитивната базилика Санта Мария Маджоре" пещерата на Рождество Христово", подобна на Витлеем. Тогава базиликата получи името Санта Мария ад-praesepem, което на латински означава точно ясла, ясла. Това е първият рождество сцени от историята, обект на преданост толкова популярен, че много от вярващите, връщайки се от поклонение в Светата Земя, за да донесе подарък на тези, които се считат за ценни фрагменти от дърво известния ясли, че е взел Бебето Исус, все още се съхраняват в реликварий с името на Свети бебешко Кошче (cunabulum). Идеята е да постави тези дървени вещи на скинията, шатъра за първи път дойде на Григорий XI (1370-78), след повече от век след разпространението на обичая, която е въведена в Греччио светия Франциском Ассизским, за създаването на вертепа в домовете. Реликварийът на Григорий XI обаче е разрушен през осемнадесети век по време на ремонтни дейности, по време на които е извършена основната фасада на базиликата. По този начин е построен нов, който въпреки това е продължил няколко десетилетия до отвличането на Наполеоновите войски по време на окупацията на града през двугодишния период 1798-99. След това беше въведена друга намеса, която се случи благодарение на дарението на херцогинята Мария Емануела Пинятели, посланик на Португалия. Реликварий, който все още запазва пет кленови керемиди, е направен от Джузепе Валадие. Работата е много ценена: на цокъл, изработен от ръчно рисувано дърво, има стелажи от правоъгълен паралелепипед от сребро с четири барелефа. На предната страна е изобразена сцена на Рождество Христово, на задната-Тайната вечеря, на второстепенните страни-полет до Египет и поклонение на влъхвите. След това над тази елегантна стойка почива кристален реликварий с форма на люлка, поддържан от четири златни пути. И накрая, образът на сламената почва, върху която лежи благословеното дете в почти естествен размер, преодолява всички постижения. Витрината се намира под главния олтар, в долната ниша на изповедта. В миналото по време на коледните празници Светата люлка е била преместена в централната пътека, за да могат много вярващи да я почетат. През годините обаче лошото състояние на запазване на останките убеждава главата на базиликата да избегне преместването им, което днес се случва само по случай Светата полунощна литургия. Изборът, който той прекъсва традицията, но това не пречи на поклонници на римляните продължи да се вози на тълпи в близост до Свещената Люлката, по-специално, но не само по време на Коледа, за да се отразява в очите му. Но в Санта Мария Маджоре има и други предмети с дълбока религиозна стойност. Музеят на базиликата запазва най-старата Рождественска сцена, която все още може да се види, направена през 1288 г.от Арнулфо ди Камбио по поръчка на папа Николай IV. Освен това, на Коледа 2007 г. от залата, затворените за обществено ползване, е извлечен панникулум, парче плат с размерите на ръка, който, според традицията, е част от ленти, които Мария обернула на Бебето Исус, и която днес се съхранява в реликварии голяма стойност, подаренной възстановено от пий IX. Два елемента, които допълнително укрепват силната връзка, от които Светата люлка е апотеоз, който се провежда между рождественската сцена и Санта Мария Маджоре. Санта Мария ад praesepem, точно. (Статията е взета от Зенит)