An manger is féidir a bheith le fáil i véarsa a seacht de an dara caibidil den Soiscéal Lúcáis, sa sliocht a bhfuil an bhrí atá le na Nollag, ós rud é sé lúcháir leanaí agus softens dhaoine fásta: "Mary thug breith chun a mac firstborn, fillte air suas agus atá leagtha air i mainséar é, mar nach raibh aon seomra dóibh sa teach ósta". An íomhá de ag tabhairt aire máthair, a leagan ar an leochaileach comhlacht a leanbh nuabheirthe taobh istigh makeshift cradle a rinneadh ó manger, dilates an croí de gach duine. Bhí an íomhá seo ar a bheith thar a bheith excited ag an Pápa, Sixtus III, atá i 432 chinn a chruthú taobh istigh ar an primitive basilica de Santa Maria Maggiore a "fochla an Nativity" cosúil le Beithil. An Basilica ansin ghlac an t-ainm de Santa Maria ad praesepem, rud a chiallaíonn i laidin crib, manger. Bhí sé ar an chéad crib sa stair, an réad tóir ar deabhóid a spreag go leor dílis, ag filleadh ó na oilithreachtaí chuig an Talamh Naofa, a thabhairt mar bhronntanas Cad a mheastar a bheith ar an lómhara blúirí de an t-adhmad ar an cáiliúil manger go bhfuil fáilte roimh an leanbh Íosa, fós a choinneáil i cumhdach leis an ainm Naofa Cradle (cunabulum). An smaoineamh a chur ar na adhmaid iarsmaí i tabernacle an chéad a tháinig chun Gregory Gregorio An cumhdach de Gregory Gregorio nua amháin a bhí dá bhrí sin, a thógáil, a mhair ach cúpla fiche nó tríocha bliain, go dtí an goid a rinne Napoleon trúpaí le linn a gcuid áitiú an chathair sa tréimhse dhá bhliain 1798-99. Idirghabháil eile a bhí ansin a fhorchuirtear, a bhí ar siúl a bhuíochas leis an síntiús Bandiúc Maria Emanuela Pignatelli, ambasadóir na Portaingéile. An cumhdach sin fós caomhnaíonn an cúig Maple clapboards a bhí déanta ag Giuseppe Valadier. An-luachmhar a bheith ag obair: ar plionta adhmaid péinteáilte de láimh, tá parallelepiped bonn i silver le ceithre bas-faoisimh. Sa an taobh tosaigh tá ionadaíocht ag an radharc Nativity, an ar ais ar An Suipéar déanach, i níos lú thaobh an eitilt isteach Éigipt agus an adoration an Magi. Os cionn an galánta bonn luíonn an Criostail cumhdach i An Cruth ar chliabhán, tacaithe ag ceithre óraithe cherubs. Ar deireadh, an ionadaíocht ar an tuí ithir ar a bhfuil an blessing leanaí a leagan i mbeagnach méid nádúrtha surmounts an iomlán a réadú. Is é an cás atá lonnaithe faoi an altóir is mó, sa nideoige ag bun an admháil. San am atá caite, le linn na laethanta saoire na Nollag, An Naofa Cradle a bhí ar athraíodh a ionad a chorp lárnach, a cheadú go leor dílis a venerate air. Thar na blianta, mar sin féin, ar an staid droch-caomhnú na hiarsmaí a bhfuil cinnte an caibidil ar an Basilica chun a sheachaint a n-áitiú, sa lá atá inniu ach amháin ar siúl ar an ócáid meán Oíche Mais. Rogha go bhfuil isteach traidisiún seanbhunaithe, ach ní hionann sin cosc a chur Rómhánach devotees ó leanúint ar aghaidh chun dul i sluaite in aice leis an naofa Cradle, go háirithe ach ní hamháin le linn tréimhse na Nollag, a genuflect ina láthair. Ach i Santa Maria Maggiore tá freisin rudaí eile as cuimse reiligiúnach luach. Taobh istigh an ard-Mhúsaem na Basilica atá caomhnaithe i ndáiríre an duine is sine fós le feiceáil crib, a tógadh i 1288 trí Arnolfo Cambio di coimisiúnaithe ag Pápa Nicholas IV. Thairis sin, i na Nollag 2007 an panniculum a bhí a aisghabháil ó seomra nach bhfuil ar oscailt don phobal, píosa de éadach ar an méid de na lámh go bhfuil, de réir traidisiún, tá cuid de na bannaí le a Mary fillte an leanbh Íosa, agus a bhfuil lá atá inniu ann a choinneáil i cumhdach de luach mór a bhronn Pius I. Dhá ghné a neartú fiú níos mó an banna láidir, a bhfuil an naofa Cradle is ionann an apotheosis, atá ann idir an crib agus Santa Maria Maggiore. Santa Maria ad praesepem, i ndáiríre. (airteagal a glacadh ó Zenit)