У яслях, калі ён знаходзіць сведчанне ў верш сёмы кіраўніка, па словах Евангелля ад Лукі, у праход, які ахоплівае пачуццё Каляд, таму што весяліць дзяцей і змякчае дарослых: "Марыя нарадзіла сына свайго першынца, і спавінала яго, і паклала яго ў яслі, таму што не было ім месца ў гасцініцы". Вобраз клапатлівай маці, якая кладзе крохкае цела свайго нованароджанага дзіцяці ў імправізаваную ложачак, зробленую з ясляў, пашырае сэрца кожнага чалавека. З гэтага вобразу павінен быў быць асабліва ўсхваляваны папа Сікст III, які ў 432 вырашыў зрабіць унутры прымітыўнай базылікі Санта-Марыя-Маджорэ "пячору Раства Хрыстова", падобную на Віфлеем. Базіліка тады атрымала назву Санта-Марыя - ад-praesepem, што на латыні азначае менавіта шпаргалка, яслі. Гэта быў першы Батлейка гісторыі, прадметам адданасці папулярны настолькі, што многія з вернікаў, вяртаючыся з паломніцтва ў Святую Зямлю, каб прынесці ў дар тыя, якія лічацца каштоўныя фрагменты драўніны знакамітага яслях, што прыняў немаўля Ісуса, да гэтага часу захоўваюцца ў рэлікварый з імем Святой дзіцячая ложачак (cunabulum). Ідэя змясціць гэтыя драўляныя рэліквіі ў скінію ўпершыню прыйшла да Рыгора XI (1370-78), праз больш за стагоддзе пасля распаўсюджвання звычаю, уведзенага ў Грэччыа святым Францыскам Асізскім, аб стварэнні батлейкі ў дамах. Аднак рэлікварый Рыгора XI быў разбураны ў васемнаццатым стагоддзі падчас рамонтных работ, падчас якіх быў выкананы галоўны фасад базілікі. Такім чынам, быў пабудаваны новы, які, тым не менш, праіснаваў некалькі дзесяцігоддзяў да выкрадання напалеонаўскіх войскаў падчас іх акупацыі горада ў двухгадовы перыяд 1798-99. Затым было ўведзена яшчэ адно ўмяшанне, якое адбылося дзякуючы ахвяраванню герцагіні Марыі Эмануэлы Пиньятелли, пасла Партугаліі. Рэлікварый, які да гэтага часу захоўвае пяць кляновых чарапіц, быў выраблены Джузэпэ Валадзье. Праца вельмі шануецца: на плінтус з дрэва з ручной роспісам, ёсць стойкі прастакутнага паралелепіпеда срэбра з чатырма барэльефамі. На адным баку намаляваны Батлейка, на задняй-Таемная вячэра, на другарадных баках-Уцёкі ў Егіпет і пакланенне вешчунам. Затым над гэтай элегантнай падстаўкай спачывае крыштальны рэлікварыі ў форме калыскі, які падтрымліваецца чатырма залатымі путти. Нарэшце, малюнак саламянай глебы, на якой ляжыць дабраслаўляе дзіця ў амаль натуральным памеры, пераадольвае ўсе дасягненні. Вітрына знаходзіцца пад галоўным алтаром, у ніжняй нішы споведзі. У мінулым падчас калядных святаў Святую калыску перамяшчалі ў Цэнтральны праход, каб многія вернікі маглі яе пачытаць. Аднак на працягу многіх гадоў дрэнны стан захавання парэшткаў пераканаў кіраўніка базылікі пазбегнуць іх перамяшчэння, якое сёння адбываецца толькі з нагоды Святой паўночнай імшы. Выбар, які ён перапыніў традыцыю, але, што не перашкаджае адданых рымлянам працягваць ездзіць у масавым парадку ў непасрэднай блізкасці ад Свяшчэннай калыскі, у прыватнасці, але не толькі падчас Каляд, каб адлюстроўваецца ў яго вачах. Але ў Санта-Марыя-Маджорэ ёсць і іншыя прадметы, якія маюць глыбокую рэлігійную каштоўнасць. У музеі базілікі захаваўся самы стары Батлейка, які да гэтага часу можна ўбачыць, зроблены ў 1288 годзе Арнульфа дзі камбій па замове папы Мікалая IV. Акрамя таго, на Каляды 2007 года з залы, закрытага для публікі, быў выняты панникулум, кавалак тканіны памерам з руку, які, згодна з традыцыяй, з'яўляецца часткай палос, якімі Марыя абгарнула немаўля Ісуса, і які сёння захоўваецца ў рэліктарыі вялікай каштоўнасці, падоранай Піем IX. Два элемента, якія яшчэ больш ўмацоўваюць трывалую сувязь, з якіх святая Калыска ўяўляе сабой апафеоз, які праходзіць паміж батлейкі і Санта-Марыя-Маджорэ. Санта-Марыя-пекла-praesepem, менавіта. (Артыкул ўзятая з "Зеніта")