მენეჯერი გვხვდება ლუკას სახარების მეორე თავის შვიდ მუხლში, პასაჟში, რომელიც შეიცავს შობის მნიშვნელობას, რადგან ის ახარებს ბავშვებს და არბილებს მოზარდებს: "მარიამმა გააჩინა თავისი პირმშო ვაჟი, დაასრულა იგი და ჩაყარა მანგერში, რადგან მათთვის ადგილი არ იყო ინ". მზრუნველი დედის გამოსახულება, ახალშობილი ბავშვის მყიფე სხეულის ჩაყრა მანგერისგან დამზადებული კუსტარული აკვნის შიგნით, აფართოებს ყველა ადამიანის გულს. ეს სურათი განსაკუთრებით აღფრთოვანებული უნდა ყოფილიყო პაპით, სიქსტუს III-ით, რომელმაც 432 წელს გადაწყვიტა სანტა მარია მაგგიორეს პრიმიტიული ბაზილიკის შიგნით შეექმნა ბეთლემის მსგავსი "შობის გროტო". შემდეგ ბაზილიკამ მიიღო სანტა მარია ad praesepem-ის სახელი, რაც ლათინურად ნიშნავს საწოლს, მანგერს. ეს იყო პირველი საწოლი ისტორიაში, პოპულარული ერთგულების ობიექტი, რამაც აიძულა მრავალი ერთგული, პილიგრიმებიდან წმინდა მიწაზე დაბრუნებულიყვნენ, საჩუქრად მოეტანათ ის, რაც ითვლება ცნობილი მანგერის ხის ძვირფას ფრაგმენტებად, რომელიც მიესალმა ბავშვს იესო, რომელიც დღემდე ინახება წმინდა აკვნის სახელით (კუნაბულუმი). იდეა დებს ამ ხის რელიქვიები კარავი პირველი მოვიდა გრიგოლ გრეგორიო reliquary გრიგოლ გრეგორიო ახალი ამიტომ აშენდა, რომელიც გაგრძელდა, თუმცა რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, სანამ ქურდობა ხორციელდება ნაპოლეონის ჯარების მათი ოკუპაციის დროს ქალაქის ორწლიანი პერიოდში 1798-99. შემდეგ დაწესდა კიდევ ერთი ჩარევა, რომელიც მოხდა პორტუგალიის ელჩის ჰერცოგინია მარია ემანუელა პიგნატელის შემოწირულობის წყალობით. Reliquary, რომელიც ჯერ კიდევ ინარჩუნებს ხუთი ნეკერჩხლის clapboards გაკეთდა Giuseppe Valadier. ძალიან ღირებული ნამუშევარი: ხელით მოხატულ ხის ძირზე არის პარალელეპიპედის ფუძე ვერცხლში, ოთხი ბარელიეფით. წინა მხარეს წარმოდგენილია შობის სცენა, უკანა მხარეს ბოლო ვახშამი, პატარა მხარეებში ფრენა ეგვიპტეში და მაგის თაყვანისცემა. ზემოთ ამ ელეგანტური ბაზა ეკისრება ბროლის reliquary ფორმის აკვანი, მხარს უჭერს ოთხი მოოქროვილი ქერუბიმები. დაბოლოს, ჩალის ნიადაგის წარმოდგენა, რომელზეც კურთხეული ბავშვი თითქმის ბუნებრივი ზომით იდება, მთელ რეალიზაციას ახდენს. საქმე მდებარეობს მთავარი საკურთხევლის ქვეშ, ნიშში, აღსავლის ბოლოში. წარსულში, საშობაო არდადეგების დროს, წმინდა აკვანი გადავიდა ცენტრალურ ნავზე, რათა მრავალი ერთგული ყოფილიყო მისი თაყვანისცემა. წლების განმავლობაში, ნაშთების შენარჩუნების ცუდმა მდგომარეობამ დაარწმუნა ბაზილიკის თავი, რომ თავიდან აეცილებინა მათი გადაადგილება, რაც დღეს მხოლოდ შუაღამის მასის დღესთან დაკავშირებით ხდება. არჩევანი, რომელმაც ხელი შეუშალა დამკვიდრებულ ტრადიციას, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის რომაელ ერთგულებს გააგრძელონ წმინდა აკვნის მახლობლად, განსაკუთრებით, მაგრამ არა მხოლოდ საშობაო პერიოდში, გენუფლექტში მისი თანდასწრებით. მაგრამ სანტა მარია მაგგორში ასევე არსებობს ღრმა რელიგიური ღირებულების სხვა ობიექტები. შიგნით მუზეუმი ბაზილიკა არის დაცული, ფაქტობრივად, უძველესი ჯერ კიდევ ჩანს crib, აშენდა 1288 Arnolfo di Cambio დაკვეთით პაპი ნიკოლოზ IV. უფრო მეტიც, საშობაო 2007 panniculum ამოღებული ოთახი არ არის ღია საჯარო, ნაჭერი ტანსაცმელს ზომა მხრივ, რომ, ტრადიციის თანახმად, არის ნაწილი ზოლები, რომელიც მერი გახვეული ბავშვი იესო, და რომელიც დღეს ინახება reliquary დიდი მნიშვნელობა შემოწირული Pius I. ორი ელემენტი, რომლებიც კიდევ უფრო აძლიერებს ძლიერ კავშირს, რომელთაგან წმინდა აკვანი წარმოადგენს აპოთეოზს, რომელიც არსებობს საწოლსა და სანტა მარია მაგგიორს შორის. სანტა მარია ad praesepem, ფაქტობრივად. (სტატია აღებულია ზენიტიდან)