Η βάση για την εξερεύνηση των Μετεώρων είναι σίγουρα η Καλαμπάκα. Η πόλη συνδέεται με άλλα μέρη και την Ελλάδα με τρένα και λεωφορεία. Δεν είναι γνωστό πότε οι μετεωρίτες κατοικήθηκαν για πρώτη φορά. Όλες οι υπάρχουσες γραπτές πηγές επιστρέφουν στις εποχές όταν η μοναστική ζωή ήταν ήδη οργανωμένη. Μερικοί βυζαντινολόγοι ισχυρίζονται ότι υπήρχαν μοναχοί οργανωμένοι σε Μοναστήρια ήδη πριν από τη δεύτερη χιλιετία μ.χ. σύμφωνα με άλλους, ο πρώτος ασκητής ήταν κάποιος Βαρνάβας, ο οποίος το 950 - 970 ίδρυσε το αρχαίο μοναστήρι του Σ.Σπίριτο. Η Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ιδρύθηκε λίγο αργότερα από έναν Κρητικό μοναχό, τον Ανδρόνικο, γύρω στο έτος 1020, ενώ το 1160 άλλοι ερημίτες ίδρυσαν τη Μονή Σταγών πάνω στο Βράχο της Δούπιανης. Περίπου 200 χρόνια αργότερα ο ερημίτης Βαρλαάμ ίδρυσε το μοναστήρι των τριών λε-ράρχι και Αγίων Πάντων. Ακόμα αργότερα άγνωστοι θρησκευτικοί ίδρυσαν και άλλα μοναστήρια: Αγία Τριάδα, Άγιος Στέφανος, παρουσίαση στο ναό, Ρωσάνος ή Αρσάνος, Άγιος Γεώργιος Μανδήλας, Άγιος Νικόλαος Αναπαύσσα, Παναγία Μεκάνη, Άγιοι Θεόδωροι, Άγιος Νικόλαος Μπάντοβα, SS. Απόστολοι, Άγιος Γρηγόριος, Άγιος Αντώνιος, Παντοκράτορας, Αγία μοναξιά, Άγιος Ιωάννης, Βαπτιστής, υψηλοτέρα ή καλλιγράφοι, Άγιος Μοδέστος, Άλις της μπουνίλα. Αυτή η μοναστική πόλη οργανώθηκε με την πάροδο του χρόνου και υποστηρίχθηκε με πολλά δώρα και προνόμια από ισχυρές χριστιανικές οικογένειες. Στο απόγειο της ακμής του, στο 17 σεκόλο αργότερα η περιουσία του μειώθηκε και σήμερα μόνο τα μοναστήρια της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, του Βαρλαάμ, του Αγίου Νικολάου Αναπαύσσα, του Ρωσάνου, της Αγίας Τριάδας, του Αγίου Στεφάνου (και τμήματα ενός ή δύο άλλων) εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Τα ερείπια των άλλων κάποτε υπαρχόντων μοναστηριών έχουν εξαφανιστεί εντελώς. Οι πρώτοι ασκητές ανέβηκαν σε βράχους μετεωριτών μέσω μιας σειράς ικριωμάτων, τα οποία στηρίζονταν από δοκούς στερεωμένους στο βράχο. Αυτή η διάταξη (από την οποία τα ίχνη μπορούν ακόμα να διακριθούν) αντικαταστάθηκε αργότερα από πολύ μακριές και ζαλιστικές σκάλες σχοινιών. Εκείνοι που δεν τολμούσαν να το χρησιμοποιήσουν τραβήχτηκαν με ένα δίχτυ. Η ανάβαση διήρκεσε περίπου μισή ώρα: μισή ώρα αγωνίας και τρόμου. Από το 1922, σκάλες κομμένες στο βράχο επιτρέπουν την πρόσβαση στο μοναστήρι με ασφάλεια και ευκολία. Το δίχτυ εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για τη μεταφορά τροφίμων και άλλων βασικών αναγκών.