הבסיס לחקר מטאורים הוא בהחלט קלמבקה. העיר מחוברת למקומות אחרים ויוון ברכבות ובאוטובוסים. לא ידוע מתי היו המטאורים מיושבים לראשונה. כל המקורות הכתובים הקיימים חוזרים לתקופות שבהן החיים הנזירים כבר היו מאורגנים. כמה ביזנטינולוגים טוענים שהיו נזירים שאורגנו במנזרים כבר לפני האלף השני לספירה. לדברי אחרים, הסגפן הראשון היה ברנבאס מסוים, אשר בשנת 950 - 970 ייסד את המנזר העתיק של ס ' ספיריטו. מנזר ההשתנות הוקם זמן קצר לאחר מכן על ידי נזיר כרתים, אנדרוניקוס, בסביבות שנת 1020, ואילו בשנת 1160 הקימו נזירים אחרים את מנזר סטגון על סלע דופיאני. כ -200 שנה לאחר מכן ייסד הנזיר ורלאם את מנזר שלושת לה-רארכי וכל הקדושים. מאוחר יותר הקימו דתיים לא ידועים מנזרים אחרים: סנט טריניטי, סנט סטפן, מצגת למקדש, רוסנוס או ארסנוס, סנט ג ' ורג ' ממנדילה, סנט ניקולס אנאפאסה, הבתולה ממקני, הקדושים תיאודור, ניקולס הקדוש מבנטובה, אס אס. השליחים, גרגוריוס הקדוש, סנט אנתוני, פנטוקרטור, בדידות קדושה, יוחנן הקדוש, המטביל, איפסילוטרה או קליגרפים, סנט מודסטו, אליס מבונילה. עיר נזירית זו התארגנה לאורך זמן ונתמכה במתנות ופריבילגיות רבות על ידי משפחות נוצריות חזקות. בשיא שגשוגו, ב -17 סקולו מאוחר יותר הונו ירד והיום רק מנזרי ההשתנות, של ורלאם, של ניקולס הקדוש אנאפאפסה, של רוסאנו, של השילוש הקדוש, של סטפן הקדוש (וחלקים מאחד או שניים אחרים) עדיין בשימוש. שרידי המנזרים האחרים שהיו קיימים נעלמו לחלוטין. סגפנים מוקדמים טיפסו על סלעי מטאור באמצעות סדרת פיגומים, שנתמכו על ידי קורות קבועות בסלע. סידור זה (שעדיין ניתן להבחין בו עקבות) הוחלף מאוחר יותר בסולמות חבלים ארוכים ומסחררים. אלה שלא העזו להשתמש בו נמשכו באמצעות רשת. העלייה נמשכה כחצי שעה: חצי שעה של ייסורים ואימה. מאז 1922, מדרגות שנחתכו בסלע מאפשרות גישה למנזר בבטחה ובקלות. הרשת עדיין משמשת להובלת מזון וצרכים בסיסיים אחרים.