Madonnale pühendatud paljude Itaalia territooriumi tähistavate pühapaikade ja paljude sajandite jooksul talle omistatud tiitlite hulgas on üks, mis austab Teda Madonna dell ' Arco tiitli all. Samanimeline pühakoda ja populaarne kultuslik tributatool on osa Campania Marian devotioni kolmest suuremast poolusest: Madonna del Rosario Di Pompei, Madonna di Montevergine ja Madonna Dell ' Arco. Kultuse algus on seotud episoodiga, mis leidis aset umbes kolmanda sajandi keskel; see oli ülestõusmispühade esmaspäev, nn "Pasquetta" päev, see tähendab kuulus reis minevikust linnast välja ja Pomigliano D 'Arco lähedal, mõned noored mängisid väljakul "pall Vasarale", täna ütleksime, et bocce; põllu servas seisis kiosk, millele maaliti Madonna pilt koos Jeesuse lapsega, kuid õigemini maaliti see akvedukti kaare alla; nendest piltidest, mis olid seotud Madonna ja Jeesuse lapse kujutisega, oli kaared tulevad Madonna dell' Arco ja Pomigliano d ' Arco nimed. Mängu käigus sattus pall vastu vana Pärna, mille oksad katsid osaliselt freskoga seina, löögi vahele jätnud mängija kaotas praktikas võistluse; viha kõrgusel võttis noormees palli ja heitis selle jumalateotavalt vägivaldselt vastu püha pilti, lüües selle põsele, mis hakkas veritsema. Uudised imest levisid piirkonnas, ulatudes kohaliku aadliku Sarno krahvini, kelle ülesanne on valvas; rahva raevu taga korraldas krahv noore jumalateotaja vastu kohtuprotsessi, mõistes ta hukka poomise. Karistus viidi kohe läbi ja noormees riputati ajalehekioskis asuva pärna külge, kuid kaks tundi hiljem, kui keha rippus, kuivas ta uimastatud rahvahulga pilgu all. See imeline episood äratas Madonna dell ' Arco kultuse, mis levis kohe kogu Lõuna-Itaalias; rahvahulgad ustavaid kogunesid imelapse kohale, nii et oli vaja ehitada ustavate pakkumistega Kabel, et kaitsta püha pilti ilmastiku eest. Sajand hiljem, 2. aprillil 1589, toimus teine imeline episood, see oli ka seekord esmaspäev pärast ülestõusmispühi, mis on nüüd pühitsetud Madonna dell 'Arco ja teatud naise Aurelia Del Prete pühaks, kes lähedalasuvast S. Anastasiast, mis on tänapäeval tavaline Madonna dell' Arco piirkond, läks kabelisse Madonnat tänama, lahustades nii tema abikaasa antud tõotuse, mis oli ravitud tõsisest silmahaigusest. Kui ta ustavate rahvamassis aeglaselt edasi liikus, jooksis messilt ostetud põrsas käest, püüdes seda tabada, inimeste jalgade vahel tabamatu, reageeris ta ebajärjekindlalt, saabus kiriku ette, viskas oma mehe e voto tõotuse maapinnale, tallas teda püha kuju kirudes, kes oli selle maalinud ja kes seda austas. Rahvahulk oli kohkunud, abikaasa üritas teda asjatult peatada, ähvardades teda jalgade kukkumisega, millega ta oli rüvetanud tõotuse Jumalaemale; tema sõnad olid prohvetlikud, õnnetutel hakkasid jalgades piinavad valud, mis paistsid ja mustasid silmist. Ööl vastu 20. -21. aprilli 1590, suure reede öösel "ilma suurema valu ja veretilgata" murdus üks jalg ja päeval ka teine. Jalad paljastati raudpuuris ja on pühakojas endiselt nähtavad, sest sündmuse suur resonants tõi suure hulga palverändureid, uudishimulikke pühendunuid, kes tahtsid neid näha; koos nendega tulid ohvrid, oli vaja ehitada suur kirik, mille paavst Clement VIII nimetas rektoriks Püha Johannes Leonardi. 1. Mail 1593 pandi praeguse pühakoja aluskivi ja järgmisel aastal võtsid Dominikaani isad selle haldamise üle ja on siiani. Tempel ehitati kogu Madonna kabeli ümber, mis samuti restaureeriti ja kaunistati marmoriga, 1621.aastal; nende tööde järgne pilt oli osaliselt kaetud marmoriga, nii et kogu selle aja jooksul ja jäi nähtavaks ainult fresko ülemine osa, Madonna ja lapse poolbüst; hiljutised tööd on kogu pildi päevavalgele toonud ja ustavate austamise. Püha pildi ümber on korratud mitmesuguseid imesid, mis hakkasid mitu päeva veritsema 1638. aastal, 1675. aastal nähti seda tähtede ümber, seda nähtust täheldas ka Paavst Benedict Benedetto Pühakoda kogub oma ruumidesse ja seintele tuhandeid Hõbedast e voto tõotust, kuid ennekõike tuhandeid maalitud hääletablette, mis esindavad pakkujate saadud imesid, mis lisaks pühendumuse tunnistusele moodustavad väga huvitava ajaloolise ja kohandatud möödunud sajandite ülevaade. Madonna dell ' Arco kultust toetab iidne rahva pühendumus, mida levitavad ilmikud ühendused, mis on hajutatud kogu Campania piirkonnas, kuid ennekõike Napoli, selle komponente nimetatakse peksmiseks või fuentiks Neil on lipud, labari, nad riietuvad valgesse, mehed, naised ja lapsed, punase ja sinise õlarihmaga, mis neid iseloomustab. Nad korraldavad palverännakuid, tavaliselt inglite esmaspäeval, mis alates erinevatest kohtadest, kus nad asuvad, kannavad õla simulaakrat, mis on piisavalt suur, et võtta tööle kolmkümmend, nelikümmend meest ja alati kõik jalgsi ja võlvitud, sõidavad mitu kilomeetrit pühakotta lähenemiseks, paljud on paljajalu; mööda teed koguvad nad pühakoja jaoks pakkumisi, mida nad on paar kuud varem teinud, pöörates rühmadesse lippudega, marsivad ansamblid ja pühendunud riided linnade linnaosadele, linnaosadele ja tänavatele. Kuid kui pühakoda koos külgneva dominiiklaste suurejoonelise kloostriga on jumalateenistuse keskus, on Napoli ja Campania külade paljudel tänavatel ja nurkades tekkinud Kabelid, ajalehekioskid, Madonna dell ' Arcole pühendatud kirikud, mille eest kõik hoolitsevad, hoolitsevad ja kaunistavad, et jätkata pühendumist aastaringselt ja oma kodu lähedal. (Võetud Santibeati.it autor: Antonio Borrelli )