Nachází se u ústí řeky, kde divoká petržel (selinon), která dala jméno vodní cestě a město stále roste, využila své šťastné pozice k výkonu svých plodných obchodů, zejména s Puniky, kteří žili v nejzápadnější části Sicílie. Byla založena Megarese Sicílie ve druhé polovině sedmého století před naším letopočtem poblíž dvou přístavů-kanálů, nyní zanesených, extrémně všestranných pro instalaci intenzivního námořního obchodu. Právě díky tomuto moudrému povýšení geografické role Selinunte dosáhli jejich obyvatelé v rozpětí pouhých dvou století ekonomické prosperity, která má v řeckém a sicilském / magno-řeckém světě jen málo srovnání. Postavili a rozšířili město grandiózních rozměrů a vybavili ho četnými budovami uctívání a veřejnými pracemi nejvyšší kvality. Bohužel Selinunte, možná i přes sebe, byla zapojena do klimatu nepřátelství, které vzniklo mezi Řeky a Puniky na konci pátého století před naším letopočtem.. Od roku 409 př. n. l. tak ztratila svou městskou nádheru a stala se důležitým Punským obchodním centrem. Aniž by se dívali na jemnost své městské struktury, Punici umístili jednoduché domy téměř všude, dokonce i mezi ruiny chrámů, rozvracející původní funkční artikulaci oblastí. Řecká městská Moderna je na nejvyšší úrovni v historii moderního urbanismu. Neuvěřitelný počet a kvalita chrámů je skutečně zvláštností selinuntina. Na Akropoli Řekové postavili čtyři paralelní a sousední chrámy v jižní oblasti určené pro bohoslužby a veřejné aktivity, stejně jako další menší sakelli starší nebo novější. Chrám O, nejjižnější, měl mít šest sloupů na čele a čtrnáct na dlouhých stranách. Byl lemován chrámem a, téměř podobným. Písmena, která je označují, ukazují obtížnost jejich identifikace z hlediska jejich kulturního cíle. Mohlo by to však být Poseidon a Dioscuri, založené na slavném "Great Selinuntina table", skutečném katalogu městských kultů, který se nachází v chrámu G, na východním kopci. Jižní posvátná oblast Akropole měla, v jeho nejvyšší části, dva větší chrámy: C A D. chrám C, jeden z prvních, který byl postaven a částečně přestavěn asi před půl stoletím. Je to jeden z nejstarších příkladů dórské Templářské architektury, která existuje, je datována do první poloviny šestého století před naším letopočtem.. Má šest sloupců na krátkých stranách a sedmnáct na dlouhých. Jeho plán je značně protáhlý, stejně jako sloupy, částečně monolitické a triglyfy(prvky, které oddělovaly metopální prostory na překladu). Tyto prostory, na krátkých stranách, byly zdobeny metopy částečně obnovenými a zachovanými v regionálním Archeologickém muzeu a.Salinas v Palermu. Střecha byla zdobena bohatými a barevnými dekoracemi v basreliéfu terakoty zobrazující květinové prvky, zatímco přední tympanum (trojúhelníkový prostor nad překladem) představovalo gigantickou hlavu Gorgona (mytologické monstrum s groteskně děsivým vzhledem), které odhaluje schopnost selinuntini choroplastů. Na východním kopci nabývají mohyly ruin grandiózní rozměry. Tři tam postavené chrámy se zhroutily pod údery zemětřesení. Jeden z nich byl přestavěn, Chrám e, zasvěcený Héře nebo AfroDitě. Jeho současná konformace odráží jeho konečný stav, předpokládaný kolem poloviny pátého století před naším letopočtem.. Nedávné vykopávky ukázaly, že téměř překrývající se, dva další podobné chrámy byly postaveny dříve od raných fází života colonia.Il chrám a vlastnil některé figurální metopy, které zdobily jeho čelní část. Byly vyrobeny z místního kalkarenitu, ale mramor byl použit pro ženské nahé části. Zobrazují Heracles s Amazonkou, posvátné manželství Zeus, Artemis a Actaeon, Athena a Enceladus. Nejpůsobivější ruiny jsou však bezpochyby ruiny kolosálního chrámu G, největší ze svatyní selinuntini a mezi největšími v celém řeckém světě. Do 54,05 byla dlouhá 113,34 metru. Sloupy byly vysoké 16,27 metru a samotné Hlavní město bylo v jeho horní části 16 metrů čtverečních. Celková výška byla asi 30 metrů. Předpokládá se, že jeho stavba začala kolem roku 530 , ale nikdy nemohla být dokončena, protože zničení města přišlo brzy. Člověk si ještě není jistý božstvím, kterému byl zasvěcen. Ale nemýlíte se, pokud se identifikujete buď v Apollu, nebo v Zeus, díky čtení již zmíněného "velkého stolu Selinuntina". Na základě stejného dokumentu se zdá pravděpodobné, že chrám byl také používán jako sídlo "veřejné pokladny", tedy místo bezpečného uložení hodnot města. Skutečnost, že ve stejných letech selinuntini postavili své vlastní " thesauros "(jejich diplomatické zastoupení, řekli bychom dnes) v Olympii a nabídli jako dárek zlatý "seinon" (tj. Tato oblast byla hustě osídlena během Punic okupace města s četnými malými domy, které používaly stávající ruiny jako stavební materiál. Mezi domy, okres po okrese, Punici umístili malé posvátné oblasti bez přesného městského kritéria. Koneckonců, byly tvořeny jednoduchými čtyřúhelníkovými místnostmi, kde na improvizovaných hliněných oltářích byla obětována různá zvířata. Popel oběti byl nakonec položen do váz a amfor různých tvarů v rohu stejného oddělení. Jednalo se zkrátka o malé okresní tofety, které neměly nic monumentálního. Pokud jde o post-řecké posvátné památky, Punicové by byli ukřivděni, kdyby jim popřeli jakýkoli architektonický záměr. Ve skutečnosti vytvořili malý chrám se čtyřmi čelními sloupy s iontovými sloupy a Dórskou entablaturou přímo na rohu chrámu C. je to Chrám B, typický příklad míchání různých řádů v módě mezi Puniky, kteří se bez železných architektonických pravidel mohli oddávat ecclettismi různých typů. Také kultovní funkce měla být realizována v oddanosti eklektické postavě Asclepius (Eshmun pro Punics). Je pravděpodobné, že v tomto příkladu architektonické a kulturní směsi zůstala přítomnost Řeků ve městě i po manifestaci punského dobytí. Akropole i obytná oblast Manuzza byly obklopeny silným systémem obranných zdí téměř úplně zničených. Zdi viditelné dnes obklopující samotnou Akropoli byly postaveny krátce před konečným pádem města do punských rukou. Dokonce i Punici, konečně, provedli změny, aby se jejich pevnost dobře bránila až do římského dobytí této části ostrova. Směrem na východ silná stupňovitá zeď okamžitě zasáhne návštěvníka pro jeho geometrickou pravidelnost. Je to úsek městských hradeb, který kromě toho, že má funkci pokračovat v obranné oponě Akropole, byl vytvořen tak, aby obsahoval obrovský nábřeží plánovaný pro rozšíření horní posvátné terasy. Stavba chrámů měla ve druhé polovině šestého století před naším letopočtem problémy tím, že výrazně snížila posvátnou oblast Akropole. Ve skutečnosti takové památky nemohly mít vizuální dech, který by mohla dát jen velká esplanáda před nimi. Tak to bylo, že s představivostí a vynalézavostí byly vyřešeny dva problémy s jediným dílem zdiva: dávat monumentální dech chrámům a vybavovat město silnou obranou. Umístění Akropole bylo pro své ochránce nesmírně privilegované