გვირგვინოსანი სამიტის Mount Corneille წელს Auvergne რეგიონში ცენტრალური საფრანგეთი, საკათედრო Notre Dame In Le Puy არის ევროპის ერთ-ერთი უძველესი, ყველაზე ცნობილი და ყველაზე ლამაზი მომლოცველები სალოცავის. ბევრი ეწვია შუა საუკუნეების დროს მომლოცველთა მათი გზა Santiago de Compostela და უაღრესად ეთაყვანებიან მისი შავი მადონა ქანდაკება, Mount Corneille გამოყენება, როგორც წმინდა ადგილი აქვს თავისი ფესვები პრეისტორიული ჯერ. ქრისტიანობის მოსვლამდე წმინდა გორაზე უზარმაზარი დოლმენი, ანუ ერთი მდგომი ქვა იდგა. არაფერია ცნობილი იმ ადამიანების შესახებ, რომლებმაც აღმართეს ეს ქვა და არც იმ წესით, რომლითაც იგი გამოიყენებოდა, მაგრამ იდუმალი ქვა გადამწყვეტი როლი უნდა შეესრულებინა ლე პუის, როგორც ქრისტიანული მომლოცველთა ადგილის განვითარებაში. მე -3 და მე -4 საუკუნეებს შორის შუალედში, განუკურნებელი დაავადებით დაავადებულ ადგილობრივ ქალს მარიამის ხედვები ჰქონდა. მისი ხედვები მან მიიღო ინსტრუქციები ასვლა Mt. Corneille, სადაც იგი იქნება კურნავდა მარტივი აქტი იჯდა დიდი ქვა. ამ რჩევის გათვალისწინებით, ქალი სასწაულებრივად განიკურნა მისი დაავადებისგან. ქალს მეორედ გამოჩენისას მარიამმა მითითებები მისცა, რომ ადგილობრივ ეპისკოპოსს უნდა დაკავშირებოდა და გორაკზე ეკლესიის აშენება ეთქვა. ლეგენდის თანახმად, როდესაც ეპისკოპოსი გორაკზე ავიდა, მან ღრმა თოვლით დაფარული მიწა იპოვა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ივლისის შუა რიცხვები იყო. მარტოხელა ირემი თოვლში დადიოდა და ტაძრის მიწის გეგმას აკვირდებოდა, რომელიც უნდა აშენებულიყო. მარიამის სურვილების ნამდვილობაში ამ სასწაულებით დარწმუნებულმა ეპისკოპოსმა დაასრულა ეკლესიის მშენებლობა AD 430-ით. მიუხედავად საეკლესიო ზეწოლისა, რომელიც ცდილობდა წარმართული რელიგიური პრაქტიკის გადარჩენის წინააღმდეგ ბრძოლას, დიდი დოლმენი დარჩა ქრისტიანული საკურთხევლის ცენტრში და აკურთხეს მარიამის ტახტზე. მერვე საუკუნისთვის წარმართული ქვა, რომელიც ხალხში ცნობილია როგორც "ხილვების ქვა", ჩამოაგდეს და დაიშალა. მისი ცალი იყო ჩართული სართულზე კონკრეტული მონაკვეთის ეკლესია, რომელიც მოვიდა ეწოდოს Chambre Angelique, ან "ანგელოზები პალატა."ამ ადრეული სტრუქტურების უმეტესობა გაქრა და შეიცვალა ამჟამინდელი ბაზილიკა, კომპოზიციური კონსტრუქცია, რომელიც დათარიღებულია ახ.წ. მე -5-მე -12 საუკუნეებით. მიუხედავად იმისა, რომ, პირველ რიგში, რომანული არქიტექტურის მაგალითია, ნოტრ დამის მასიური ტაძარი აჩვენებს ძლიერ ბიზანტიურ და არაბულ გავლენას როგორც მის მშენებლობაში, ასევე გაფორმებაში.