Tógtha i dtreo dheireadh na bliana 1200, an eaglais ndearnadh go leor chlaochlú thar na céadta bliain. Sa Mheán-Aois an bealach isteach is mó a bhí ar an cearnach, roimh ag porch le trí áirsí, flanked ag an túr clog, scoite, agus leis an Baptistery de San Giovanni i os comhair (tá an struchtúr tipiciúil, ach smaoineamh ar an Ardeaglais Florence nó Pisa). I dtreo lár an 1800 bhí arò a trí imeachtaí tábhachtacha: an crith talún de 1858, an beatification San Cón agus tar éis dó a bheith, Diano, suíochán de Dheoise. A chur i gcrích an obair tar éis an crith talún, bhí an deis a glacadh a mhéadú ar an eaglais, a chruthú ar fad mar chuid den chroslann an chléirtheach agus sacraistí, chomh maith leis sin a aisiompú ar an mbealach isteach go ó na Cearnach a bhí ar athraíodh a ionad go dtí an os coinne alley. Fíneáil workmanship an dá tairseacha: an ceann is mó saibhir agus ilchasta i leith Melchiorre i an css agus an cliathánach ar cheann de 1508. Taobh istigh: - an pulpit (an-annamh shampla san Iodáil ar síníodh dealbhóireacht ) dealbhaithe ag Melchiorre Da Montalbano, dar dáta 1271. An obair ar fad, déanta as teggiano cloch, ar cheithre colúin surmounted ag ceithre príomhchathracha agus dhá trilobed Áirsí, tá an bhrí allegorical: ag tosú ó bharr teacht againn ar an siombail de na ceithre soiscéalaithe (marcas, Matha, Seán agus Luke), thíos, snoite i triantáin, na fianna (a thaispeánann an fear nach bhfuil fós a chomhshó) ansin an lion (a thaispeánann an láidir agus cumhachtach fear toisc go bhfuil séč Críostaí) ansin Mosč rud a léiríonn Oíche. Sa an figiúr lárnach an lion is ionann an cumhacht ag an eaglais a shealbhaíonn an twisted colún symbolizing daonnachta&germandbls; agus, thuas, an choimhlint shíoraí idir mhaith agus olc leis an Trodaí (An Mhaith) a bhfuil iarracht cosnaíonn an giorria (an fear) ó Eagle (An Olc). - an Tuama Stasio d'heustasio, dar dáta 1472 & ccaron; tacaíocht trí dealbha thaispeánann an diagachta virtues (creideamh, dóchas agus carthanacht). I an comhlacht lárnach a Madonna agus leanaí i dtaca trí angels leis an cóta de armas de D'heustasio ar chlé agus go bhfuil an Sanseverino ar an ceart. Ar an lid luíonn Stasio gléasta mar laoch a bhfuil a chosa resting ar an madra dílis. Stasio, ar & ograve; a bhí, ar a chur ar ghaiscíoch, agus mar sin morì chiss&germandbls; nuair a č riamh a bhí curtha sa tuama go raibh ó 1857, tar éis Diano tháinig an suíomh na Deoise, caomhnaíonn an iarsmaí an chéad easpag de Teggiano Mons.Valentino Vignone. - an Tuama Enrico Sanseverino tá an chuid is mó scagtha obair an eaglais. I leith Tino da Camaino agus snoite i 1336, č an-cosúil leis sin de an Diúc na Calabria agus go bhfuil ar a bhean chéile Maria D'angiò ar an údar céanna atá suite ar dheis ar an altóir is mó de na Séipéal de Santa Chiara i Napoli. Tommaso Sanseverino, Grand Constábla de na Ríocht na Napoli, bunaitheoir an Charterhouse de Padula agus an caisleán de Diano, theastaigh le haghaidh a mhac ba shine Henry, a fuair bás an-óg sa crusade in Iarúsailéim, tuama fiú a chéim. Resting ar thrí twisted colúin léiríonn sé, i an chuid lárnach, an dá cheann Déag Naspal leis ag an imill agus ar an bpríomh-bannaí scríofa in ór ar cruanta cúlra bleu agus ar an lid Henry i guise de crusader. Sa chuid uachtarach č léirítear an cur i láthair Henry, kneeling agus leis an claíomh ag a thaobh, ar an Madonna agus leanaí, dtaca trí angels agus Naomh Henry de Hoistoffen a bhfuil naíonán symbolizing an anam na marbh. - an Tuama Orso Malavolta, dar dáta 1488, saibhir agus scagtha, č cinnte an obair an ealaíontóra a tháinig ón taobh amuigh. Luíonn sé ar dhá ard Caryatids ó amanna níos luaithe go cinnte ar siúl tuama eile. Ar an clúdach an figiúr na iompróidh, Sienese agus pearsanta dochtúir Antonello Sanseverino, Prionsa na Salerno. Ar an bhfíric go bhfuil Sienese dochtúir a bhí i Diano ag deireadh an css tá sé mhíniú ag an bhfíric go Antonella a bhí pósta Costanza, an iníon an Diúc Urbino, agus in éineacht lena bhean chéile a thabhairt leis Sč ó lár an Iodáil chomh maith leis sin sraith iomlán de na daoine ar nós dochtúirí, nótairí, péintéirí, dealbhóirí ect. - dhá adhmaid péinteáilte aingeal an ochtú haois déag, a chuirtear ar an taobh de na príomh-altóir. - dhá canvases de na blianta go luath an css a thaispeánann Madonna le Naomh Cón agus a miracle Naomh Cón.