נבנה לקראת סוף 1200, הכנסייה עברה טרנספורמציות רבות במשך מאות שנים. בימי הביניים הכניסה הראשית הייתה בכיכר, וקדמה לה אכסדרה עם שלוש קשתות, מוקפת מגדל הפעמונים, מנותקת, ועם הטבילה של סן ג ' ובאני מלפנים (מבנה זה אופייני, רק חשבו על קתדרלת פירנצה או פיזה). לקראת אמצע 1800 היו עבור & אוגרייב; שלושה אירועים חשובים: רעידת האדמה של 1858, ה הַקדָשָׁה שֶׁל סן קונו והפך, דיאנו, מושב הדיוסמוס. בביצוע העבודות לאחר רעידת האדמה ננקטה ההזדמנות להגדיל את הכנסייה, וליצור את כל החלק של הטרנספט של המדרשה והקדושה, גם להפוך את הכניסה שמכיכר הועברה לסמטה הנגדית. הביצוע המשובח הם שני הפורטלים: העיקרי העשיר והמשוכלל המיוחס למלכיורה בניירות ערך והרוחבי משנת 1508. בפנים: - הדוכן (דוגמה נדירה מאוד באיטליה לפיסול חתום ) מפוסל על ידי מלכיורה דה מונטלבנו, מיום 1271. לכל היצירה, העשויה מאבן טגיאנו, על ארבעה עמודים שעליהם ארבע בירות ושתי קשתות משולשות, יש משמעות אלגורית: החל מלמעלה אנו מוצאים את סמליהם של ארבעת האוונגליסטים (מארק, מתיו, ג ' ון ולוק), למטה, מגולפים במשולשים, הצבי (המתאר את האיש שטרם התגייר) ואז האריה (המתאר את האיש החזק והחזק מכיוון שהוא וכקרון; נוצרי) ואז מוס וקארון; המציין את חוה. בדמות המרכזית האריה מייצג את כוחה של הכנסייה המחזיקה את העמוד המעוות המסמל את האנושות וגרמנדבלס; ומעל, המאבק הנצחי בין טוב לרע עם הלוחם (הטוב) אשר במאמץ מגן על הארנבת (האיש) מפני הנשר (הרוע). - קברו של סטסיו ד ' יוסטסיו, מיום 1472 וקארון; נתמך על ידי שלושה פסלים המתארים את המעלות התיאולוגיות (אמונה, תקווה וצדקה). בגוף המרכזי מדונה וילד מוקפים מלאכים עם מעיל הנשק של הד ' יוסטסיו משמאל וזה של הסנסוורינו מימין. על המכסה מונח סטסיו לבוש כלוחם כשרגליו מונחות על הכלב הנאמן. סטסיו, עבור & אוגרייב;, היה לוחם וככזה מור ואיגרייב; צ ' יס וגרמנדבלס; איפה שעבורו&קארון; מעולם לא נקבר בקבר זה שמאז 1857, לאחר שדיאנו הפך למקום מושבו של הדיוקסיה, משמר את שרידי הבישוף הראשון של טגיאנו מונס.ולנטינו ויניון. - קברו של אנריקו סנסוורינו הוא העבודה המעודנת ביותר של הכנסייה הזו. מיוחס ל טינו דה קמאינו וגולף בשנת 1336,&קארון; דומה מאוד לזה של הדוכס מקלבריה ושל אשתו מריה ד ' אנגי ואוגרייב; מאותו מחבר שנמצא מימין למזבח הראשי של כנסיית סנטה קיארה בנאפולי. טומאסו סנסוורינו, השוטר הגדול של ממלכת נאפולי, מייסד בית הצ ' רטר של פדולה וטירת דיאנו, רצה לבנו הבכור הנרי, שמת צעיר מאוד במסע הצלב בירושלים, קבר ראוי לדרגתו. מונח על שלושה עמודים מעוותים הוא מתאר, בחלק המרכזי, את שנים עשר השליחים עם הקצוות ועל הלהקות המרכזיות הכתובות בזהב על רקע אמייל בלו ועל המכסה הנרי במסווה של צלבני. בחלק העליון & קארון; תיאר את הצגתו של הנרי, כורע על ברכיו ועם החרב לצדו, אל המדונה והילד, מוקף מלאכים וסנט הנרי מהיסטופן אוחז בתינוק המסמל את נשמת המתים. - קברו של אורסו מלאבולטה, משנת 1488, עשיר ומעודן, וקארון; בהחלט יצירתו של אמן שהגיע מבחוץ. הוא נשען על שני קריאטידים גבוהים מתקופות קודמות שבהחלט החזיקו קבר נוסף. על המכסה דמותו של דובי, סיינזה ורופא אישי של אנטונלו סנסוורינו, נסיך סלרנו. העובדה שרופא סיינזי היה בדיאנו בסוף שניות זה מוסבר על ידי העובדה שאנטונלה התחתנה עם קוסטנזה, בתו של הדוכס מאורבינו, ויחד עם אשתו הביאה עם ס.אנד. קארון; ממרכז איטליה גם סדרה שלמה של אנשים כמו רופאים, נוטריונים, ציירים, פסלים וכו'. - שני מלאכי עץ צבועים של המאה השמונה עשרה, מונחים על צדי המזבח הראשי. - שני בדים של השנים הראשונות של שניות המתארים מדונה עם קונוס הקדוש ונס של קונוס הקדוש.