Якая ўзнікла ў канцы 1200-х гадоў, царква зведала шматлікія пераўтварэнні на працягу стагоддзяў. У сярэднія вякі галоўны ўваход быў на плошчы, папярэднічае Порцік з трыма аркамі, па баках ад званіцы, стаката, і з баптыстэрыя Сан-Джавані-наадварот (гэта структура è тыповы, проста думаю, што ў дуомо ў Фларэнцыі або Пізы). На шляху да met & agrave; 1800 было тры важных падзеі: землятрус 1858 года, беатыфікацыя Святога конусу і станаўленне Диано рэзідэнцыяй епархіі. Выконваючы працы пасля землятрусу, ён скарыстаўся магчымасцю, каб павялічыць царкву, рэалізаваўшы ўсю частку трансепта прэсвітэрыя і рызніцы, а таксама перавярнуўшы ўваход, які з плошчы быў перанесены ў процілеглы алею. Тонкай працы з'яўляюцца два партала: адзін асноўны, багаты і апрацаваны аднесці да Melchiorre ў XIII sec. і бакавы 1508. Унутр: - Амбон (вельмі рэдкі прыклад у Італіі фірмовай скульптуры), створаны мельхіёрам ды Монтальбано, датаваны 1271 годам. Уся праца, выкананая ў камень Teggiano, на чатыры калоны упрыгожаны чатырма калонамі і двума патройнымі аркамі, мае іншасказальна сэнс: пачынаючы зверху знаходзім сімвалы чатырох евангелістаў (Марка, Матфея, Іаана і лукі), ніжэй, выразаныя трыкутнікі, алень (з выявай чалавека яшчэ не пераўтворыцца), то леў (з выявай чалавека моцным і магутным, таму штоè хрысціянін), а затым Mosè, што паказвае Ева. У цэнтральнай фігуры леў ўяўляе сілу Царквы, якая трымае ў Стоўбцах кручаная сімвалізуе чалавецтваà, і вышэй, у вечнай барацьбе паміж Дабром і злом з ваяром (добра), што з намаганнямі абараняе заяц (чалавек) з Арла (зло). - магіла сёння з Heustasio, датаваны 1472 è прамой тры статуі, якія паказваюць virtù багаслоўскім (вера, надзея і дабрачыннасцьà). У Цэнтральным целе Мадонна з немаўлём у асяроддзі анёлаў з гербам д'хойстазио злева і гербам сансеверино справа. На вечку спачывае Стасіё, апрануты як воін, з нагамі, ўпіраюцца ў дакладнага сабаку. Сёння, для таго, кабò, быў ваяром і, як такой, morì чиссà, дзе, па якой не è ніколі не быў пахаваны ў гэтай магіле, што з 1857 года, пасля таго, як Бог стаў рэзідэнцыяй епархіі, захоўвае астанкі першага біскупа Teggiano Монс. Валянціна Вінаграднікаў. - грабніца Энрыка Сансеверино & egrave; самая вытанчаная праца гэтай царквы. Прыпісваецца Ціна ды Камаіна і выразаны ў 1336 годзе, & egrave; вельмі падобны на герцаг Калабрыі і яго жонку Марыю Д'анжиò таго ж аўтара, якія знаходзяцца справа ад галоўнага алтара царквы Санта-К'яра-ды-Неапаль. Тамаза Сансеверино, Вялікі Коннестабиль Неапалітанскага каралеўства, заснавальнік картэзіянскага замка Падулы і замка Диано, пажадаў свайму першынцу Генрыху, які вельмі малады падчас крыжовага паходу ў Ерусалім, грабніцы, годнай яго рангу. Абапіраючыся на тры вітых калоны, ён адлюстроўвае ў цэнтральнай частцы Дванаццаць апосталаў з па краях і на цэнтральных палосах, напісаных золатам на эмаляваным фоне bleu і на вечку Генрыха ў вопратцы крыжака. У верхняй частцы & egrave; намалявана ўяўленне Генрыха, які стаяў на каленях і з мячом побач, Мадоне з немаўлём, у асяроддзі анёлаў і Святога Генрыха Хойстафенскага з немаўлём, які сімвалізуе душу памерлага. - грабніца мядзведзя апраметнай, датаваная 1488 годам, багатая і запатрабаваная, & egrave; праца, безумоўна, мастака, які прыйшоў звонку. Ён спачывае на двух высокіх карыятыдаў больш ранняй эпохі, якія, безумоўна, трымалі яшчэ адну грабніцу. На вечку постаць мядзведзя, Сиенского і асабістага лекара Антанелла Сансеверино, прынца Салерно. Той факт, што сіенскі лекар знаходзіўся ў Диано ў канцы XV ст. гэта тлумачыцца тым, што Антанэлі ажаніўся на Канстанцы, дачкі герцага Урбіна, і разам са сваёй жонкай прывёз з сабой з цэнтральнай Італіі таксама цэлы шэраг людзей, такіх як лекары, натарыусы, мастакі, скульптары і г. д. - два анёла з размаляванага дрэва васемнаццатага стагоддзя, размешчаныя па баках галоўнага алтара. - два палатна пачатку XVIII ст.паказваюць Мадону са Святым конусам і цуд Святога конусу.